(Ajin開口)
大仁哥這次的前往梵帝崗，是附有極重大任務。
任務若能完美達成，那是可以震撼全球的：梵帝崗不作二選一的抉擇，卻和北京建立正常關係，也和台北維持原有關係，畢竟從上帝的眼光來看，那是應該的。
台灣期待教廷與台北和北京同時發展關係
2016.09.01 16:51
台北—
台灣副總統陳建仁即將（9月2日）以總統蔡英文特使的身份啟程赴梵蒂岡參加德蕾莎修女封聖儀式。由於近期北京與梵蒂岡頻頻相互示好，再加上天主教香港教區樞機主教湯漢甚至表示，北京已與教廷就建交達成初步協議，因此陳建仁此行被一些觀察人士看成是台灣為避免失去其在歐洲唯一邦交國所做的努力。分析認為，台灣方面寄希望於梵蒂岡能夠找到一種對各方都有利的模式，在與北京建立關係的同時維持與台北的關係。
台灣外交部表示，台灣方面持續關注並掌握北京與教廷之間近年來的互動，同時強調台灣與梵蒂岡的邦誼穩固。台灣外交部發言人王珮玲說：“中華民國跟教廷的邦誼是源遠流長的，雙方的高層互動非常密切，關係非常良好。教廷不是一個世俗的國家，睦鄰和福音傳播是它非常重要的目標。我們對於大陸和教廷雙邊過去這麼多年來對話以及互動都有掌握，我們了解相關的發展。我們也持續的密切關注。”
不過，前台灣陸委會副主委、淡江大學國際事務與戰略研究所助理教授黃介正表示，
從陳建仁的行程安排以及隨行人員的構成來看，中梵互動頻繁顯然令台灣政府面臨一定壓力。他說：“國內的事情這麼多，陳副總統要去，當然不是說手邊沒別的事情要忙，去那邊隨便走走。梵蒂岡確實是中華民國在歐洲的最後一個據點，而且它還不是一般的世俗的主權國家。對於台灣來講，（如果台梵關係出現問題）在心理上，在國際上，是有一定的衝擊。”
與陳建仁一同前往梵蒂岡的還有他的夫人，以及台灣外交部次長吳誌中和國安會副秘書長曾厚仁。吳誌中8月24日在台灣總統府召開的相關記者會上曾表示，台灣並不反對北京與梵蒂岡開展對話。
他日前在參加一個論壇前被在場媒體截訪時也強調，不要把梵蒂岡與中國大陸和與台灣的關係解讀為一種“零和的遊戲”。他說：“它不是一個零和遊戲，全世界很多交流都不是零和遊戲。梵蒂岡基於宗教，它需要和中國發展關係。我們最重要的就是和梵蒂岡維持正常的邦交。”
天主教台灣地區主教團主席洪山川總主教8月6日在台北主教公署舉辦的一場研習會上談到了北京與教廷改善關係並有可能建交的問題。他表示，教宗希望與北京改善關係主要是考慮到在中國大陸1000多萬天主教信徒。
他說：“教宗最關心的還是在大陸的教胞，大概有1000萬以上，而在台灣只有30萬。大陸的教胞現在很多，越壓迫，宗教信仰就越發展。所以教宗的心真的是和大陸、我們的兄弟姐妹結合在一起。”
洪山川總主教認為，中梵關係最終能否實現突破的關鍵在於主教的任命問題。他說：“教廷最關心的問題只有一個，就是我（教廷）要派任主教的時候，我有權力來派主教，不要你的（中國）愛國會來選出來。只要達成這樣一個協議而已。
”
洪主教表示，在中梵建交的問題上，台灣實際上處於一個比較尷尬的境地，因為不知道一旦中梵建交，對台灣的影響是什麼。但他個人仍然從宗教的角度，樂見中梵蒂關係改善，希望教廷能夠幫助到中國大陸的主教和信徒。
“梵蒂岡和中共是宗教方面的協議，還是所謂的建交？如果是建交的話，會不會同時和兩個地方建交，和中共建交又和台灣建交？會不會斷交？那斷交的話其實是政治上的用詞。我們相信，教廷他不會放棄台灣的兄弟姐妹們，不會放棄他的羊群。”他說。
雖然台灣方面表示，並不介意梵蒂岡與台北和北京同時保持關係，但從過去案例來看，每一個與中國建立正式外交關係的政府都需表態接受“一個中國”原則，在與北京建交前先切斷與台北的關係。
台灣淡江大學的黃介正認為，由於梵蒂岡並不是一個傳統的世俗國家，因此它在拓展與中國大陸的關係同時維持與台灣的關係，應該會有一定的操作空間。他說：“應該會有一個有別於一般世俗的安排吧，你叫它'雙重承認'也好。但對於教宗來講， 可能他認為教區才是他劃分的基點，而不是一般聯合國登記的主權領土的劃界。所以它是有一些空間的。但最終還是要看北京是不是把它當成一個宗教事務來看。”
在中國近年來不斷加緊對宗教自由、特別是基督教打壓的背景下，不少天主教人士對教宗方濟各主導梵蒂岡加速與北京改善關係甚至建交感到不安。台灣主教團的洪山川總主教也表達了他的憂慮。
他說：“當然教宗也希望有一天能夠到大陸去訪問。當雙方達成協議，他也能夠進到大陸去的時候，你覺得教宗到大陸能講什麼題目？宗教自由、民主、人權還是法治？不可能吧。只能講愛而已。太難了吧？在那個制度下讓教宗去。去集合100萬人？不可能吧。會不會有一天開放外國的傳教士？是只開放給天主教嗎？還是基督教、佛教、回教全部開放外國人進去？目前來看，可能性很低啊，很低。”
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