十月革命百年反思：理想、恐怖或災難

(Ajin 開口)

一個問題困擾俺很久了，到底是馬克斯及恩格斯的思想錯誤，還是後來運用的人的錯誤？

年輕時，翻閱馬恩的著作，非常容易受到那些蓬勃洶湧的思潮影響，而沉迷在裡面充滿哲學修辭的旋律當中。就算閱讀後來把馬恩理論落實的列寧著作，仍然感受到那種對歷史軌跡充滿挑戰的雄志。

然而，一旦從書本上回到現實當中，整個幻象景觀消滅了。例如：馬恩所主張的民主是不容許擁有廣大經濟權的資本家對政治的掌控，也之所以如此，所以才有無產階級的專政。無產階級者，廣大工農平民百姓也。由這群廣大民眾掌控的專政，豈不就是所謂的民主？

另外，馬恩思想內，絕對反對任何的民族主義，更譴責任何以民族為出發點的政治體制。換句話說，馬恩的思想內，人類社會是需朝著沒有民族優越，沒有殖民，沒有階級的理想境界邁進，甚至跳脫民族邦國（Nation State 一國一族）界線，一切以廣大勞動平凡人之利益為主，超越國界，超越種族，超越文化，超越地緣，這也是後來之所以產生第三國際的原因。總之，一切以每個自然人的利益作為所有體系的基點。

然而，實際上看到的，以實施馬恩主義最徹底的俄羅斯，中國，古巴 - - ，完全離開馬恩根本精神太遠了，甚至違背。這些所謂的共產政府，不但完全沒有無產階級的專政，更甭說到民主，也徹底不見無產階級的福利。反而是執政者變成新的掠奪者，取代了過去吸喫人血的資本家。

到底這現象是出自於掌權人的問題？還是忠實執行馬恩主義後的必然結果？

從2008金融海嘯之後，這21世紀的世界第一次品嚐到百年前馬恩思想所預見的資本主義下的金融體系大崩盤。眼看著富者越富，窮者越窮，貧富差距更加大，與當初左派思想在西歐蓬勃發展的20世紀初業，甚至有過之而無不及。以亞當史密為祖師爺所發展的經濟學理論，即使加進後來凱因斯理論的補強，還是無法針對這些21世紀的新現象加以模型化，更甭說提出解決之道。目前的狀況是：左派思想根本毫無作用了，右派理論也行不通，世界正值青黃不接的時代。

底下這篇就是俄羅斯在列寧革命百年後的一篇反顧，相當值得深思。

http://www.voachinese.com/content/russia-historian-20150218/2648624.html

十月革命百年反思：理想、恐怖或災難

白樺

18.02.2015 22:05

莫斯科—

俄羅斯歷史學界開始為明年的十月革命100周年做准備。史學家說，史學界不能對改變世界和俄羅斯歷史的十月革命視而不見，應給出准確評價。俄羅斯社會待這起歷史事件仍有不同眼光。

明年是十月革命爆發100周年。在新西伯利亞市召開的俄羅斯是歷史學會會議上，俄羅斯歷史學家討論應如何為紀念這一事件做准備。

俄羅斯國家檔案館館長阿爾季佐夫在會議上說，十月革命是俄羅斯和世界歷史上一次帶有危機和衝突色彩的非常重要的事件，史學界在十月革命爆發百年之際不應對此視而不見，而應針對這起歷史事件展開討論，給出更准確的評價。

恐怖政變？

俄羅斯東正教會2012年舉辦迫害宗教展覽中的列寧像。後面是列寧當年寫給政治局要求沒收教會財產的信件內容。（美國之音白樺拍攝）

歷史學家安菲爾吉耶夫說，受多年蘇聯宣傳影響，許多人至今仍然認為十月革命中奪權的布爾什維克黨員都是英雄人物。但另一方面，許多俄羅斯媒體，知識界人士目前更願意把十月革命稱之為“十月政變”。更有不少人干脆把列寧等十月革命領袖稱為恐怖分子。一些俄羅斯政治勢力近些年來更致力於為當年的白軍平反。不過近年來，俄羅斯社會中也有越來越多的人認為，把十月革命成為人類歷史上恐怖分子首次推翻合法政權的說法過於偏激。

研究不足

盡管目前許多歷史檔案都已公開，但安菲爾吉耶夫認為，有關十月革命及其後果的歷史研究仍然嚴重不足。

停泊在聖彼得堡涅瓦河上的阿芙樂爾巡洋艦。作為十月革命像征的這艘軍艦去年已被拖走，目前在船廠中修理。（美國之音白樺拍攝）

安菲爾吉耶夫說：“布爾什維克奪權之後，面對這樣龐大的國家財產，他們感到已擁有這些財富，是這些財富的主人。所以，他們內部開始調正，目的是如何能繼續控制這些財富。十月革命以及內戰結束後，布爾什維克采取許多措施使生活趨於正常。他們提出了建設公平的社會主義國家的口號。但另一方面，俄羅斯也付出了多麼沉重的代價來建設這個公正的社會主義國家。有多少政治迫害，整個整個的社會階層被全部消滅光，所有這些，史學界至今仍然沒有進行足夠充分的研究。”

俄共紀念

2013年，在俄國末代沙皇被處決95周年之際，俄羅斯舉行了許多紀念活動。

與此同時，俄羅斯共產黨等左翼勢力繼續把十月革命稱之為“偉大的十月社會主義革命”。俄共在每年的11月7日都舉行大規模游行紀念十月革命，把十月革命紀念日作為節日慶祝。俄共領袖久加諾夫說，十月革命所傳播出來的意識形態是人類歷史上最為理想的理念。

兌現未承諾

俄羅斯紀念碑人權組織每年11月末都在莫斯科市中心克格勃總部前廣場上舉行活動，悼念斯大林政治迫害遇難者，宣讀死者姓名。

歷史學家安菲爾吉耶夫認為，十月革命後，當時的俄國社會中對新政權充滿著失望和不滿情緒，這導致後來布爾什維克政權決定處決末代沙皇和其家人，以及開始各種鎮壓。他說，布爾什維克在十月革命中提出的許多宣傳煽動口號都非常有吸引力，但革命之後，布爾什維克的許多承諾都沒兌現。

安菲爾吉耶夫：“比如，布爾什維克當時依靠的一個主要社會力量是農民，他們承諾把土地分給農民。在革命後的10年中，俄國一些地區的農民確實獲得了土地。但好景不長，農民們隨後得到的就是集體農莊。集體農莊的實質其實是又重新恢復了農奴制。因為農民沒有自己的身份證和護照，他們沒權自由旅行活動，他們更沒權為自己工作。所有這些問題，都需要史學界做出更深入和更廣泛的研究。”

節日與否

俄羅斯列瓦達民調中心的統計結果顯示，每年把十月革命當成節日來慶祝的俄羅斯人越來越少。仍然把十月革命當成節日來慶祝的人主要集中在農村，通常是低收入和教育程度較低的老年人群體和共產黨支持者。

一名執政黨的俄羅斯國家杜馬議員說，十月革命改變了人類歷史，是極其重要的歷史事件。但絕不應該把十月革命當成節日，因為十月革命促成了造成千百萬人受迫害和喪生的共產黨政權執政。