(中時電子報)
辱罵榮民女公民記者為外省二代
2016年06月10日 14:26
許劍虹／台北報導
昨天因在網路上公佈辱罵老榮民影片，而遭到兩岸網友人肉搜索的台灣女公民記者洪素珠，日前被踢爆其實本身也是來自於廣東的外省第二代。
根據大陸網友徐文對洪素珠身分的調查，發現她不僅是前往高雄各眷村改建國宅挑釁老榮民與眷戶的累犯，而且本身也是外省人的後代。徐文在Pepo公民新聞網上搜索到了洪素珠的帳戶，發現她曾經參與拍攝過一系列被命名為《走入1975記憶裡的眷村記錄片》。而在紀錄片的介紹中，洪素珠坦承了自己的母親是嫁給了外省人的本省女性。
洪素珠指出：「我是台灣外省人，但我都稱自己是中國人在台第一代！但經過我去戶政事務所調出我有日本時代的謄本，我的父親在中國東南廣東出生，隨著阿公回到祖居地台灣。當時是日本時代但我的阿爸一直很想回去中國看親戚。後來中國開放探親，父親回去後很失望，就不再回去，且不準我們回去中國找親戚，讓我覺得很奇怪但又不懂發生了什麼事。」
由於在第二次世界大戰爆發後，有不少台灣人前往中國大陸的日本佔領區工作，所以從洪素珠的描述來看，她的父親應該是出生於廣東的本省人子弟，而這也是為什麼她會有日據時代戶籍謄本的主要原因。因為根據洪素珠所參加的台灣民政府規定，若祖先三代並非1945年以前就在台灣有戶籍者，是不被允許加入該組織的。
但是如果從出生地的角度來看的話，當時的廣東省為汪精衛政權統治下的中華民國行省，所以洪素珠的父親自然也是不折不扣的「中國人」。關於這點，洪素珠似乎也無意否認。台灣人在抗日戰爭時期所扮演的角色相當複雜，除了有人參加了延安中共的抗日陣營外，也有不少人投效日本的陣營。而在中國大陸的日軍佔領區中，又往往不是只有「日本」這個國家行為者存在。
回到二戰時的時空背景，日本在中國就至少扶持了包括滿洲國、中華民國臨時政府、中華民國維新政府、蒙疆聯合自治政府與汪精衛的中華民國國民政府等魁儡組織。而除了滿洲國外，在其他幾個魁儡組織內工作的台灣人，都被日本人認定具有「中國人」的國籍身份。因此所謂「本省」與「外省」的概念，其實是很難用1945年前與1945年後來台灣的漢人來進行二分法劃分的。
洪素珠是長期挑釁外省老人的累犯。
那麼，假若洪素珠的父親是具有廣東人身份的台灣人第二代，而且在對岸也有許多的親人眷屬存在，那麼她本人其實也是所謂被共產黨趕到台灣的「中國難民」後代之一，只是他到台灣的時間比其他的外省人還要早幾年而已。而洪素珠也承認自己小時候經常與海光四村的海軍陸戰隊子弟來往，這也就能證明為什麼她國語腔調會那麼標準的原因了。
台灣的對外關係，或許可以去回朔戰前在上海日本租界的台灣人；比如當年在上海日租借界當台灣同鄉會會長的台大教授林文月的父親去找答案吧。就是說：日本人把你當中國人，中國人把你當漢奸。據其父與林前後任的族中長輩說：當時廖文毅等舉得出名號，戰後相當活躍的台灣人（舉了數個名字，可惜忘了。），經常聚會，議論台灣前途。台灣同鄉會 可真是源遠流長。
回覆刪除2017 是228（1947）的70週年。台灣意識是從1947以後才開始萌芽。
刪除這之前，台灣人就算肚爛中國仔，自己還是有意識地認同中國仔，這樣的矛盾一直到228發生後才打破。228是奠定這名詞「台灣人」的主體意識。
近年來，「台灣人」已經擴充到各族群，連高外都說自己是台灣人。政論名嘴很多。但若如洪素珠，從外省人轉變立場成為台灣人，且言詞這樣激烈，坦白說，真的非常罕見。
認同絕對不應該以血統出身作標準而奠定階級，地位以及權力。換句話說，所有的認同都必須合乎人本主義，即使台灣認同，也不例外。
老大可能是以戰後台灣人拿國旗去列隊歡迎做斷代，只是長輩回憶並不如此。其主要原因應該就在於 “日本人把你當中國人，中國人把你當漢奸。”。有會長夫人的錄音帶，可惜已經找不到。可以肯定的是，人隨著當下的情境，思考必然相當斑駁。如同也有重慶回來的，返台就都當了大官。當時的台灣同鄉會，與之後在美國發展出來的台灣同鄉會，應該也無必然的關係。
回覆刪除這些其實都已經不重要。認同的確必須合乎自由、平等、民主、人權等人本主義，才是唯一標準。洪素珠的偏激，與白狼一掛分據左右，終將被淘汰。台派多數執政，這類東西，生雞蛋無，放鷄屎有。相關單位、團體，應該站出來予以譴責，如果深入研討措辭得體，具有前瞻性，甚至可以藉此機會，更加促進新台灣主義的成長。