(Ajn 開口)
每凡「人」字前面加上地理形容詞時，必定形成「族觀」。族觀一旦形成，那麼對其他族觀必定產生排擠與否定。這是 Ajin的大發現，堪稱是對 Anthropology 諾獎級的貢獻，取名「Ajin地決族定律」。
例如：
東京人 vs. 大阪人
廣東人 vs. 四川人
斗六人 vs. 板橋人
超越血統，超越國界，不管區域大小，一旦出現比對，俺這定律鐵定靈驗！若應用到中國人比對越南人或日本人，那更明顯囉。
例如：
東京人 vs. 大阪人
廣東人 vs. 四川人
斗六人 vs. 板橋人
超越血統，超越國界，不管區域大小，一旦出現比對，俺這定律鐵定靈驗！若應用到中國人比對越南人或日本人，那更明顯囉。
「非我族類，其心必異」這句話就顯示：中國人與日本人之間必定永遠存在有一族看另一族成「非人」。
李香蘭：我是日本人還是中國人？
二戰前和二戰時以「李香蘭」的藝名出道並走紅，二戰後繼續作為女演員和歌手活躍在舞臺的山口淑子（本名：大鷹淑子）於9月7日 去世。李香蘭人生中最初的記憶是在中國撫順市的家裏看到中國人被日本兵殺害的情景。這似乎預示了李香蘭將經歷戰前昭和這一戰爭年代的命運。
李香蘭出生於日本在中國東北地區建立的「滿洲國」，先是入選為奉天放送局的歌手，之後又成為滿洲電影協會的女演員。決定李香蘭人生命運的背景是受到了軍國主義日本的國策影響。
山口當時就深感必須成為中國人「李香蘭」的內疚，曾多次表示「感到很痛苦，真的非常痛苦」。
日本戰敗後，李香蘭被作為背叛祖國的中國人受到審判，最終因被證明是日本人而免於一死。可能是因為李香蘭被迫經歷了歷史殘酷的一面，她的身上沒有濃厚的藝人氣息，而是以一雙睿智的眼睛冷靜地觀察時代變遷。
李香蘭擁有令男性著迷的美貌和扣人心弦的嗓音。李香蘭樂觀愛笑，同時話語中又透露出堅定的信念和剛毅。
李香蘭家中堆滿了有關滿洲和昭和史的書籍，經常閱讀這些書籍。
川喜多長政、長穀川一夫、川島芳子、甘粕正彥……，這些講述昭和史時必不可少的人物都生活在李香蘭的身邊。他們如何生？又如何死？想必李香蘭是通過這些書來瞭解同時代人的足跡吧。
李香蘭晚年曾自問「我是日本人？還是中國人？」。面對被兩個祖國撕裂開的自己，終生沒有逃避過……
本文作者為日本經濟新聞（中文版：日經中文網）特別編輯委員 野瀨泰申
山口當時就深感必須成為中國人「李香蘭」的內疚，曾多次表示「感到很痛苦，真的非常痛苦」。
日本戰敗後，李香蘭被作為背叛祖國的中國人受到審判，最終因被證明是日本人而免於一死。可能是因為李香蘭被迫經歷了歷史殘酷的一面，她的身上沒有濃厚的藝人氣息，而是以一雙睿智的眼睛冷靜地觀察時代變遷。
李香蘭擁有令男性著迷的美貌和扣人心弦的嗓音。李香蘭樂觀愛笑，同時話語中又透露出堅定的信念和剛毅。
李香蘭家中堆滿了有關滿洲和昭和史的書籍，經常閱讀這些書籍。
川喜多長政、長穀川一夫、川島芳子、甘粕正彥……，這些講述昭和史時必不可少的人物都生活在李香蘭的身邊。他們如何生？又如何死？想必李香蘭是通過這些書來瞭解同時代人的足跡吧。
李香蘭晚年曾自問「我是日本人？還是中國人？」。面對被兩個祖國撕裂開的自己，終生沒有逃避過……
本文作者為日本經濟新聞（中文版：日經中文網）特別編輯委員 野瀨泰申
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