2015年2月12日 星期四

中國要求限制使用西方價值觀教材



相關閱讀:


中國要求限制使用西方價值觀教材
儲百亮 20150130
在上世紀70年代末的北京大學法律系,現任國務院總理李克強還是一名酷愛英語的學生。他參與翻譯的數本教材,讓他那一代人在毛澤東去世後首次接觸到了令人興奮的西方法律理念。
然而換到今天,李克強的努力可能就會被認為是在嘗試顛覆政權。
本周,中國反對西方自由主義思想的意識形態運動進一步擴大,又增添了一個新的靶子:外國的教科書。
在北京與幾所知名大學的領導召開會議時,教育部部長袁貴仁傳達了限制西方教科書的使用並禁止那些傳播「西方價值觀念」的課本的新規定。據官方通訊機構新華網報道,在與大學負責人召開的會議上,袁貴仁表示,「加強對西方原版教材的使用管理,絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入我們的課堂。」
在旨在加強共產黨對知識分子生活的控制,徹底封堵法治、自由民主和公民社會思想傳播途徑的一系列措施中,限制教科書是最新的動作。中共認為,這些思想非常危險,具有傳染性,可能會動搖其對權力的控制。
119,領導層發佈指導意見,要求高校把思想上忠於黨、忠於馬克思主義和習近平的講話精神作為首要工作。
袁貴仁本周傳達的訊息明確了大學應該如何做到這一點。
據新華網報道,袁貴仁指出,「決不允許各種攻擊誹謗黨的領導、抹黑社會主義的言論在大學課堂出現;決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學課堂蔓延;決不允許教師在課堂上發牢騷、泄怨氣,把各種不良情緒傳導給學生。」
袁貴仁還強調,中國高校必須確保,習近平的講話精神「進教材、進課堂、進頭腦」。手握重權的習近平是一名熱衷傳統路線的共產黨領導人。
中共多次試圖加強對教育領域的思想控制,特別是在1989年之後。當時,鄧小平動用了全副武裝的軍人來鎮壓以天安門廣場為中心的要求民主的學生抗議活動。不過,許多自由派知識分子表示,習近平將對西方顛覆其政權的擔憂提升到了一個新的極端層面,而對教科書的審查就反映出了這種憂慮。
「高等教育一直被定為意識形態鬥爭的主戰場,」身居上海的律師張雪忠在接受電話採訪時說。2013年,由於學校認定其傳播危險思想,他被解除了教職
「這不會是最後的動作,接下來還會有更多,」張雪忠接著說。但他表示,中國社會非常多元,接觸了大量外部資訊,因此即便存在審查,強制推行純粹的馬克思主義思想也幾乎是不可能的。
「至於說效果,是不是每一所大學、每個學院都會按照要求,執行相關規定,」張雪忠說,「就完全是另外一回事。」
尚不清楚教育部有關外國教材的要求究竟將如何實施。在中國的很多高校裏,自然科學、經濟學、法學、新聞學與社會科學的教學中使用英語教科書及其翻譯版本的作法已頗為普遍。很多渴望去國外求學或工作的學生認為,精通外國著作對自己取得成功至關重要。
格裏高利·曼昆(N. Gregory Mankiw)編寫的著名教材《經濟學原理》(N. Gregory Mankiw)被中國的經濟學院系普遍採用,其授權中譯本與英文原版一樣,會經常再版。
位於北京的清華大學出版社發行了一系列英文原版新聞學教材的影印版,包括梅爾文·門徹(Melvin Mencher)《新聞報道與寫作》(News Reporting and Writing)。同樣位於北京的北京大學出版社和中國人民大學出版社也引進了人文、商業和法律領域的外國系列教材。
「課本往往就是國外的課本,但是老師講課的時候,往往會加以中國化,」北京大學經濟學院教授周建波在接受電話採訪時說。「你要把他改過來要費的勁兒也很大,」他說,「很多文獻都是國外的文獻——經常是國外對這麼個問題怎麼看,因為國外畢竟走在我們前面。」
儘管共產黨不大可能徹底封殺此類書籍,但它要讓學校清除政治上令其擔憂的思想的決心似乎不可阻擋。在袁貴仁提出上述要求的會議上,高校官員一致擁護這種意識形態上的打壓行動。
「高校宣傳思想工作必須把理想信念教育作為首要職責,」根據政府旗下的中國教育新聞網的報道,北京大學黨委書記朱善璐在這次會議上說。「廣泛深入地開展馬克思主義、共產主義信仰教育和馬克思主義立場、觀點、方法教育。」
一周前,同時擔任中共中央總書記的習近平樹立了榜樣,帶頭召開了一次政治局的學習會,討論如何將馬克思列寧的辯證唯物主義應用到政策當中。在會上,他向其他官員介紹了一些馬克思和恩格斯哲學思想的基本理論。
「要學習掌握世界統一於物質、物質決定意識的原理,」習近平說。
出席週四召開的這次教育工作會議的人員包括了北京大學和清華大學的負責人。這兩所學校被認為是屬於中國最著名的學府之列。在會上,一些官員稱,新近提出的忠於中共信條的要求可以與開放治學共存。不過,感受到習近平在收緊意識形態控制的那些學者認為,坦率辯論的空間已經大大壓縮,即使是與過去幾年推出的各種限制措施相比也是如此。
北京大學的法學教授賀衛方在接受電話採訪時說,「整個對於高等教育,對大學這種控制趨勢看起來是非常明顯的,」由於秉持自由派觀點,賀衛方已在遭受嚴厲批評。「但中國整個一百多年來的現代化的過程就是一個接受西方影響的過程。馬克思主義理論也是西方的理論。」
其中的矛盾之處在於,對學術界進行本輪打壓的這一代共產黨領導人,步入成年的時候正好遭遇了文革的苦難歲月,並感受到了其後第一波自由化的學術浪潮和政治動蕩。
作為一名法律系的學生,李克強總理當年曾翻譯過阿爾弗雷德·丹寧(Alfred Denning)的《法律的正當程式》(The Due Process of Law),而丹寧是一位以獨特個性著稱且頗有影響力的英國法官。當可以學習西方法學思想時,李克強還幫忙彙編了北京大學法律系使用的西方法學材料,並協助一名教授撰寫了一本教材——《比較憲法與行政法》。
「事實上,在法學研究中,主流思想都來自西方的理論和傳統,」賀衛方教授說。「我們應該召開一個會,專門研究李克強總理是如何傳播西方法律理論的。」
儲百亮(Chris Buckley)是《紐約時報》記者。
Patrick ZuoJess Macy YuBecky Davis對本文有研究貢獻。


6 則留言:

  1. 妖棋士:

    表示中國 將要開始在全世界推行中國式價值觀...?

    回覆刪除
  2. Is Marxism not from the West?

    回覆刪除
  3. 真以為有甚麼中國特色 !? 恐怕也還是要與資本主義, 自由經濟的國家商業往來吧 !? 像新加坡的存活, 靠的也還是自由經濟的國家. 和清末一樣, 大概不會有甚麼長進了.

    回覆刪除
  4. 別的不說,連抽水馬桶都帶有西方價值啦!

    俺說,中國根本講不出來到底啥是中國特色?到底啥是西方價值?兩者分別何在!就好似他們根本講不出來,中國人的定義是啥 一樣。

    五千年來的法統繼承不就是這樣嗎?改朝換代的革命幾百次,有哪次帶來新型態的政府與體制?今天的習董權位,想等於百前的康熙,想等於幾千年前的唐太宗,或追得更遠的秦始皇 - - - - 沒變啦!都這樣了,那麼可以放心斷定:中國的任何取捨,任何主張,就看誰執政,以他的方便性為準了。

    文化若不徹底建造,不徹底注重人觀,以人本為主的話,根本發展不出來精準的分析與法治體制。別的就不說了。光以一個非常籠統抽象的中華民族要作為統治中華地區的最基本依據,達到奴役中華人的目的,這就是自古至今從來不變的中華特色,也是中華的核心價值啦!

    回覆刪除
  5. 以網路來說,封鎖之密之嚴是近十年來僅見,幾乎滴水不漏。所有翻牆都失效。

    回覆刪除
  6. 有日本人是這麼說自己的 :

    " 所謂 (日本) 的近代化,就是以停頓於古代農村社會的意識,企求超克自希臘羅馬以來不間段發展而成就 “世界普遍原理" 的西歐文明。放棄一切合理的判斷,形成的就是退廢。"

    ( 參照 “ 日本人的西洋衝擊 " – 平野幸仁 ),

    為甚麼中國 不一樣 !? – 因為日本主要是接收, 而且她還有挑選 ; 比如科舉取士制度她就沒有接受. 中國本身就是文化創造者之外, 村民的感性是難忍被外人侮辱的. 因此 "我" 一直往內塌陷 成了黑洞 ( 我猜). 屬性太近, 或者靠得太近, 很容易就被吸入. 比如台灣.

    回覆刪除

發表意見者,請留稱呼。用匿名不留稱呼者,一律自動刪除。