該不該多懂一點哲學？
邰蒂：幾乎所有人都知道，哲學這門學科，古老且值得尊敬，但真正在乎它的人卻越來越少。
這個聖誕假期，我們很多人都會收到意想不到的禮物。但英國劍橋大學(Cambridge University)名譽哲學教授奧諾拉•奧尼爾(Onora
O'Neill)剛剛收穫了一份大禮：上周，在紐約公共圖書館(New
York Public Library)舉行的一場隆重儀式上，她憑藉自己在哲學上的貢獻獲得了博古睿研究院(Berggruen Institute)授予的100萬美元獎金。博古睿研究院是一家位於洛杉磯的研究機構，由生於巴黎的慈善家、投資家尼古拉斯•博古睿(Nicolas
Berggruen)創立。
此舉讓我為之歡呼的理由有很多。首先，沒有多少女性能在奧尼爾這般年紀（76歲）憑藉任何類型的智力努力獲得百萬美元獎金——遺憾的是，如今在英國，其他許多老年女性名人似乎要麼是烹飪節目主持人，要麼是皇室成員。
第二，看到哲學受到頌揚令人高興。理論上，幾乎所有人都知道，這門學科古老且值得尊敬，但近年來，政府和學術界主要聚焦於技術和科學領域；人文學科和社會科學被置於次要地位——不僅是就大學和學校課程而言，也包括我們決定獎勵的思想。全球管理諮詢公司麥肯錫(McKinsey)估算，目前世界各地的各種競賽和獎項總計提供約3.5億美元獎金——這一數字近年來急劇膨脹，原因是很多億萬富翁慈善家紛紛設立獎項。然而，如果你仔細查看獎項列表（包括由硅谷怪才們創立的「XPrize」)，大部分獎金都流向了科學、醫藥、技術、清潔能源等領域。直至博古睿哲學與文化獎(Berggruen Prize for Philosophy & Culture)創立——去年的首屆得主是加拿大著名哲學家查爾斯•泰勒(Charles Taylor)——幾乎沒有什麼大獎「僅僅」認可智慧的哲學思想。
但或許，我希望為奧尼爾獲得百萬美元獎金歡呼的最重要原因是她真正取得的成就。在劍橋大學的漫長學術生涯中，她不僅因對伊曼努爾•康德(Immanuel
Kant)作品的深入研究而收穫讚譽，而且（正如評委們指出的）還「在把純理論——尤其（但不僅僅）是康德式的理論——與其實踐相結合方面非常出色」。
更具體地說，奧尼爾撰寫了關於正義和人權的著作，執掌納菲爾德生命倫理學理事會(Nuffield
Bioethics Council)，負責英國的平等與人權委員會(Equality
and Human Rights Commission)，如今作為一名跨黨派成員在上議院(House
of Lords)擔任議員。這些光環足以令你頭暈目眩，但也說明了一個更大的要點：打破困擾我們職業世界的一些「豎井」、讓學術人士參與公共政策是有好處的（反之亦然）。的確，在一個政治變得如此部落化和瑣碎的時代（無論是英國退歐還是其他事務），我們比以往任何時候都更需要這樣做。
奧尼爾有很多有趣的思想可供分享。以她對信任的看法為例。近年來（正如我在最近幾篇專欄文章中指出的），對於西方世界信任水平不斷下滑一說，各方表達了沒完沒了的焦慮。奧尼爾認為這是錯位的。「（人們稱）目標是擁有更多信任。坦白地說，我認為這是一個愚蠢的目標，」她在最近的一次TED演講中表示。「我的目標將是對值得信賴的人（而非不值得信賴的人）有更多信任。實際上，我的目標是盡量不要相信不值得信賴的人。」
刘波：按照学术自治的逻辑看，这确是咄咄怪事，但在中国，这其实只是普遍政治化、行政化的大学现实的冰山一角。
相反，奧尼爾認為，「我們需要少思考信任問題，更不必關心民調發現或誤讀的對信任的態度」，而應將注意力「更多地聚焦於做到值得信任，以及你如何給人們足夠、有用且簡單的證據，證明你值得信賴」。
這需要更高的透明度。另一個較少被討論的建立信任的途徑是機構和個人讓自身變得脆弱。亞馬遜(Amazon)這類向消費者提供退貨權的企業做到了這一點：當貨物被退回時，他們通過接受批評（和財務損失）建立了信任。優步(Uber)、愛彼迎(Airbnb)等網站的在線評級也一樣：他們通過讓賣家和買家相互評價，建立了所謂的「分布式信任」。奧尼爾表示，或許我們應該把這種思路也引入英國的政治和政府中。
但還有一個關鍵點：奧尼爾認為，我們需要專註於倫理和責任的概念。這在近幾年已不再流行；相反，更多關注被投向公民權利和規章制度。但奧尼爾確信，僅僅通過實行更多法規不可能治癒社會的種種弊病。她上周與我共進午餐時表示：「當今這種合規思維已經瘋了，它不管用。」相反，她希望社會重新發現被遺忘的倫理概念，並頌揚之。
這樣做在現代政治世界不一定會受歡迎。但這是一個值得深思的有趣想法，尤其是在每年的這個時候。或許是時候把奧尼爾的一些思想（或者其他任何現代哲學家的思想）放入我們的聖誕拉炮里了。在這個世界上，我們都需要多一點哲學——有沒有百萬美元獎金都是如此。
譯者/申凱
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