中國是埃及固有領土？！

（Ajin 開口）

多謝Baobab 大大報碼。原文刊登在外交政策 (Foreign Policy )雜誌上。

原文請看：Does Chinese Civilization Come From Ancient Egypt?

http://foreignpolicy.com/2016/09/02/did-chinese-civilization-come-from-ancient-egypt-archeological-debate-at-heart-of-china-national-identity/?utm_content=buffer15762&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer

Does Chinese Civilization Come From Ancient Egypt?

A new study has energized a century-long debate at the heart of China's national identity.

BY RICARDO LEWIS

<底下是谷歌翻譯>

2016年9月2日

在3月的一個涼爽的星期日晚上，一位名叫孫衛東的地球化學家在位於中國東部內陸省安徽省首府合肥的科技大學，向一群外行，學生和教授做公開演講。但是，教授不只是談論地球化學。他也引用了幾個古代中國經典，引用歷史學家西馬錢的描述夏季帝國的地形 - 傳統上被認為是中國的建國王朝，可追溯到2070年至1600年。 “北方的溪流被分裂，成為九條河流，”西馬錢在他的第一個世紀歷史學，大歷史學家的記錄寫道。 “團聚，形成對面的河流，流入大海。

換句話說，“流”是不是中國著名的黃河，從西向東流動。 “世界上只有一條主要的河流向北。哪一個是？“教授問。 “尼羅河，”有人回答。太陽然後展示了著名的埃及河流及其三角洲的地圖 - 其中九個分銷商流入地中海。這位作者，同一研究所的研究員，觀看觀眾成員闖入微笑和雜音，激發了這些古老的中國文本似乎更好地同意埃及的地理比中國。

在過去的一年裡，一位高度裝飾的科學家孫先生引發了一場熱烈的在線辯論，聲稱中國文明的創始人不是中國人，而是來自埃及的移民。他在20世紀90年代構思了這種聯繫，同時進行中國古代青銅的放射性測年;令他驚訝的是，他們的化學成分更接近於古埃及青銅比本土中國礦石。太陽的思想和圍繞它們的爭論源於中國民族主義考古學的一個古老的傳統，這個傳統在一個多世紀以來一直在尋求回答一個一直被高度政治化的基本科學問題：中國人民從哪裡來？

太陽認為，中國的青銅時代技術，被學者廣泛認為首先通過史前絲綢之路進入了西北部的國家，實際上是來自海洋。據他說，它的承載者是Hyksos，西亞人，在公元前17至16世紀統治埃及北部的一部分，直到他們最終被驅逐出境。他指出，Hyksos早在幾年前就擁有了幾乎所有同樣卓越的技術 - 青銅冶金，戰車，識字，馴化植物和動物 - 考古學家在中國第二王朝首都殷的古城發現， 1300和1046年由於Hyksos已知發展了戰爭和貿易的船隻，使他們能夠航行在紅海和地中海，太陽推測，一個小的人口逃離他們崩潰的王朝使用航海技術，最終帶來他們和他們的青銅時代文化到海岸中國。

孫中山的論文在2015年9月中國旅遊網站Kooniao首次在網上以93,000字的文章形式發表時表示有爭議。正如自由雜誌Caixin註釋的那樣，“他的勇敢的標題和簡明的語言吸引了不少讀者的興趣。 “這個稱號是爆炸考古發現：來自埃及的中國人的祖先，這篇文章在網上，諸如搜狐等互聯網門戶和諸如智湖和鐵榭等受歡迎的留言板上進行了複製和討論。 Kooniao還在微博微博 - 微博 - “中國人來自埃及”的微博平台上設置了一個廣泛閱讀的專頁，其中包含了來自公眾的一個有用的樣本。其中一些簡單地表達憤怒，經常到不連貫的點：“那位專家的荒唐理論隨機接受任何人作為他的前輩，”一個人。 “這是人們在工作中的最低劣的複雜！”另一個問到，“黃皇帝的孩子怎麼能跑到埃及？這個話題太可悲了。重要的是住在這一刻！

其他評論家更周到。如果他們不完全信服，他們至少願意接受孫的想法。事實上，從智力好奇的評論的粗略計數超過純粹反動的約3到2的。正如一個用戶寫道，“我贊成。人們必須智能地看待這個理論。不管是真的還是假的，都值得調查。“另一個人寫道：”世界是一個巨大的地方，在其中發現許多奇怪的東西。人們不能說這是不可能的。“還有一個人寫道：”人們不能只是一味地將它解僱為錯誤的，或者將證據詛咒為假的。文化之間的交流可能非常深和遙遠。

太陽在網上預言，要重新審視中國文明的起源“在一些人的眼中可能顯得可笑，因為歷史學家早就說清楚了：我們是閻和黃帝的孩子。”歷史學家西馬倩傳奇人物為漢人的祖先;和黃皇帝的孫子，大帝，作為半僵化的夏代的創始人。這些作為中國帝國的起源故事，並在1912年共和國取代它後幾十年繼續得到信用，使得即使是國家最叛變和反叛的兒子孫中山，蔣介石和人民共和國創始人毛其中的Zedong - 有時間或其他感覺需要在黃皇帝的墓葬他們的尊敬。即使現在，一再聲稱中國文明大約5000年前，它作為起點這個傳說中的皇帝的統治。

反清知識分子開始批判性地審視中國文明的根源，第一次抓住他們在西方的想法。

不清楚的是，反清朝的鼓動者是第一個在1903年出版（以化名）這個國家的古代的聲稱。正如他的民族主義意識形態所說，“如果我們想保持漢族的生存，我們必須尊重黃帝“。當時，清朝嚴重衰落，與西方大國相比，明顯的落後性是多麼令人信服的原因。反清知識分子開始批判性地審視中國文明的根源，第一次抓住他們在西方的想法。最具代表性的作品是法國語言學家阿爾伯特•特裡恩•德拉科佩裡（Albert Terrien de Lacouperie），他於1892年從2300年出版了中國早期文明的西方起源。到200年。1903年翻譯成中文，將“改變之書”的卦與美索不達米亞的楔形文字進行比較，並提出中國文明起源於巴比倫。黃皇帝被確定與一個國王Nakhunte，據說他的人民離開中東，並進入黃河谷的中部平原在2300年左右。

北京大學歷史教授，“黃帝皇”的真實作者劉石沛，是他1903年中國民族史中第一位推動中巴比倫主義的書籍。到1915年，這個理論被廣泛傳播，共和國國歌由袁世凱總統委託，傾斜地稱之為中國“崑崙山的著名後裔”，中國神話位於遠西部。另一個認可來自中華民國創始人孫中森，他在他的1924年“人民講義三原則”中指出，“中國文明的成長可以解釋為，從另一個地方遷移到另一個地方的定居者這個山谷已經擁有了非常高的文明。

希望中國與其他偉大文明擁有同樣的祖先，沒有最終的理由，它不應趕上歐洲和美國的先進國家。

對於這些和其他革命家，中巴比倫主義不僅是最新的歐洲科學觀點。希望中國與其他偉大文明擁有同樣的祖先，沒有最終的理由，它不應趕上歐洲和美國的先進國家。

中國 - 巴比倫主義在20世紀20年代末和30年代初期在中國失去了青睞，當時日本的侵略升級，不同的民族主義政治被擱置。中國歷史學家試圖將中國與帝國主義勢力隔開，對西方起源理論及其早期支持者提出了批判性的眼光。大約在同一時間，現代科學考古學在中國首次亮相。 1928年山東龍山新石器時代陶器的發現表明，在青銅時代移民Lacouperie之前，中國東部已經被土著群體居住。在同一年，開始了尹城的開挖。由於尹尚的物質文化 - 例如其著名的諺語骨頭，其文字是今天使用的現代中國文字的祖先 - 的優越性，這種政治常常被認為是“中國文明的根源”，位於良好的中國的邊界，在今天的安陽，河南。

最後，西方起源的理論被什麼聽起來像一個妥協：中國文明的雙重起源理論取代。這種觀點認為，東新石器文化運動西方遇到西方新石器文化向東運動，融合形成了商人的祖先。它保持穩定，直到20世紀50年代。

但是中國的考古學在1949年中華人民共和國成立後對中國的極端民族主義進行了激進的轉變，而在歷史學家詹姆斯•萊博德的話中，“中國的科學社會自我封閉”。民族主義和威權主義需要解釋考古證據證明中國文明本來就沒有外部影響。正如四川大學考古學家和最終的異議人士童恩正在1949年至1979年的“學術政治化”一書中寫道：“毛澤東在1949年以後實施了全面的反西方政策”，擴大了“已經存在的反帝國主義...”最終成為全反異主義。不可避免地，中國考古學受到了影響。

毛主義還需要一種相信，中國文明是按照“客觀”的馬克思主義歷史規律，從原始樂隊到社會主義社會發展而來的。毛時代的考古學家努力使用他們的發現來證明這些法律，使現狀合法化。考古學研究所主任夏奈在1972年的一篇論文中寫道：“考古學家必須遵循馬克思主義，列寧主義和毛澤東思想的指導，認真貫徹毛主席的偉大指導原則，使歷史成為現在“。”文革期間的會議是以“利用曲阜縣孔廟中的古物批評林彪和孔子”這樣荒謬的標題召開的， sloganeering在數據旁邊找到了它的科學出版物的方式。

在1978年以後的改革時期，科學的努力使公眾的意識形態偏見消失了，但中國考古學的最終目標 - 彌補了國家的歷史 - 仍然存在。這個時代最著名的例子是夏迎週年鑑計劃，直接受到埃及考古學成就的啟發。國務委員宋健在1995年訪問了埃及，對回到第三個千年的法老家族特別印像深刻。這促使他參加了一個項目 - 包括在政府的第九個五年計劃，這將給中國朝代一個類似的記錄。自從1773年以來，幹隆皇帝委任了西庫泉，百科全書約20倍的百科全書，動員了超過200名專家，在五年內預算約150萬美元，年鑑學項目被認為是人文科學領域最大的國家贊助項目。大不列顛。

一些人質疑年表項目的動機。芝加哥大學歷史學家愛德華•肖恩西斯（Edward L. Shaughnessy）抱怨說，“有一個沙文主義的願望，將歷史記錄推回到第三個千年，使中國與埃及相提並論。它更多是一個政治和民族主義的衝動，而不是學術的。“其他人批評了項目的方法和結果。例如，斯坦福考古學家李劉認為，當它仍然沒有確鑿的考古證據證明它存在時，它認為夏天是歷史和固定的日期。

但是，該項目還有捍衛者，包括哈佛人類學家Yun Kuen Lee，他指出“過去的研究和民族主義之間的內在關係並不一定意味著對過去的研究本質上是被破壞的”。考古學的有用性支持一個國家的自豪和合法性 - 解釋和在某種程度上證明其語言，文化和領土要求 - 意味著大多數考古傳統在他們背後有民族主義的衝動。因此，在以色列，考古學著重於舊約的時期;在斯堪的納維亞國家，它關注的是維京人。 “我們應該問的重要問題，”Yun接著說，“是項目的科學家是否能夠保持科學的嚴謹性。

在某些方面，孫先生目前的理論是年表項目科學嚴謹的一個意想不到的結果。

在某些方面，孫先生目前的理論是年表項目的科學嚴謹性的一個意想不到的結果。在該項目於1996年推出，他是一名博士學位。學生在科技大學的輻射實驗室。在200多件青銅器物品中，他負責分析，一些來自尹市。他發現這些銀器青銅的放射性幾乎與古埃及青銅的特性完全相同，表明它們的礦石都來自同一來源：非洲礦。

也許預計會有嚴重的爭議，Sun的博士生導師不允許Sun在當時報告他的發現。 Sun被要求交出他的數據並切換到另一個項目。在他的研究開始20年後，現在是一位自己的教授，孫終於準備好說他所知道的陰和中國的青銅時代文化。

雖然公眾大多以開放的心態接受了孫的理論，但它仍然在學術主流之外。自20世紀90年代以來，大多數中國考古學家都承認，中國大部分的青銅時代技術來自中國以外的地區。但它不是在史詩般的遷移過程中直接從中東到達。更普遍的共識是，它是通過在北部邊境的一個緩慢的文化交流（貿易，進貢，嫁妝）從中亞傳送到中國，由歐亞乾草原牧民調解，他們與兩個地區的土著群體接觸。

儘管如此，對古埃及的迷戀似乎不太可能很快消失。正如“夏上週年表”項目所示，情緒有深刻的，政治性的根源。在習近平主席1月對埃及進行國事訪問以紀念外交關係60週年時，這些問題再次出現。在抵達後，習近平向埃及總統阿蔔杜勒•法塔赫•西西致信，他說：“一旦你從尼羅河喝酒，你就會注定要回來。”他們通過聯合訪問盧克索神廟慶祝了他們兩個文明的古代。

還有待觀察，孫的證據是否將被納入主流政治，以證明長期的中埃文化關係。但如果是這樣，諺語Xi在他走進埃及後就會發出奇怪的預言。