2016年10月14日 星期五

新加坡華人是中國人嗎?



【專文】「中國人」的迷思新加坡華人是中國人嗎?
/ 南方客 (大學兼任教師)  2016-10-08 23:54
筆者近年在師大開的《國音與國際華語文教學》及《客家文化語客家話》兩門通識課,每年都會有不少外籍生來選修,其中必有來自馬來西亞的「僑生」,我總不忘問問他們是「是哪裡人」,他們總是毫不遲疑地回答「馬來西亞人」,但看到同學疑惑的眼神,他們就會補充說明自己是「馬來西亞的華人」,「族籍」是華族,「國籍」是馬來西亞,有的還會補上一句「跟孫燕姿、楊紫瓊一樣」。我也正好藉機說明台灣與中國的關係,就好像海外華人與中國的關係一樣。
其實東南亞「華僑」(應該說海外華人)的國家認同與族群認同一分為二或說分得清清楚楚的現象,不是現在才有,早在1960年代就有了。記得1968筆者大二那年,正是反共抗俄殺朱拔毛及復興中華文化高唱入雲的時代,有個同班同學就曾為了「國籍認同」之事與其「僑生」室友(其實是外籍生)鬧得十分不愉快,因為那位高一班的學姊堅稱自己「是馬來西亞人,不是中國人」,而且只承認自己是華人,所以,我那十分熱血愛國的同學覺得「是可忍孰不可忍」,便罵她「數典忘祖、差勁」,兩個人吵得不可開交,後來還賭氣不說話好久好久⋯⋯
年深異境猶吾境 日久他鄉即故鄉
筆者後來擔任教職,也遇到類似的情況。大概在解嚴之後的一兩年(1990年左右),有一次,輪到一個來自新加坡的「僑生」(當時凡來自海外的華族學生,教育部一律以僑生對待,適用僑生入學優惠辦法)做口頭報告,沒料到他一上台劈頭便說:「各位同學,請你們以後不要再問我是哪一國人好嗎?我說我是新加坡國人,你們都會不高興;可是,我明明不是中國人,你們卻硬要我說是中國人,這簡直是強人所難嘛!我最多只能承認是華人,但絕不是中國人。為了不傷感情,請你們以後就不要再問了」可見,東南亞的華人十分清楚國籍與族群的分際。
那時台灣儘管已有反對黨,但政權依舊由國民黨掌控,中小學教科書強調的都是大中國思想、華夏沙文主義,極少(甚至沒有)關於台灣的史地人文,不准說方言(母語),更無所謂母語教學,一般大學生都是被「做個堂堂正正的中國人」教育長大的,所以,對台灣的認知極為貧乏,甚至充滿扭曲、鄙視,因此國家認同自然都是「中國」(台北市長柯P曾說連他醫學院的同學都搞不清桃園與宜蘭哪個在北哪個在南呢;前一陣子,曾任教於台灣多所大學的中國民運人士王丹也在報端慨嘆台灣的大學生對台灣自身的歷史十分隔閡)。因為那位學生的發言來得突然且突兀,我當時還頗費了一番唇舌,迂迴宛轉的向學生說明昔日華人「過番」的艱辛,台灣「有唐山公,無唐山媽」的俗諺,並解釋「入庄隨俗,入港隨灣」的必要性與必然性。
其實,華人(漢人)為了生存而遠渡重洋移民他鄉,既不能回頭,就不可能永遠當過客,必然要落地生根。客家祖訓說得好,「年深異境猶吾境,日久他鄉即故鄉」,所以,定居馬來西亞的成為馬來西亞人,定居新加坡的成為新加坡人,定居美加的成為美國人、加拿大人;要不然,成長於美國、回台灣發展的藝人王力宏,當年怎會開口閉口都自稱是美國人呢!
解嚴後的台灣新世代 不成為天然獨才奇怪
現在台灣35歲以下的年輕人都是成長於解嚴後的世代,他們喝民主奶水、吸自由空氣長大,那麼,認同台灣、成為「天然獨」,也是理所當然的事,倘若還自認是中國人,那才是違反自然常理的事,不被目為怪胎才奇怪呢!
台灣的漢人,其祖先雖來自中國閩粵,但渡過「烏水溝」移居來台,少則一兩百年,多則三四百年,繁衍至今,至少七八代甚至十餘代,就算1949年才來的「外省人」,經過七十年,也已生息兩三代人了,其第一代「來台祖」多數也埋骨台灣了,依作家朱天文說「有親人埋骨的地方才是故鄉」,那麼,這些「外省人」除非打算再次移民回中國,否則怎能不落地生根、認同台灣呢?為何有人還昧於現實,情願被洪秀柱那幫國民黨餘孽綁架,堅持做中國人,甚至夥同共產中國來欺壓台灣呢?這樣的人,只能說是「桌頂食飯,桌下屙屎」忘恩負義之輩吧!
已拿敬老卡的下台總統馬英九,無視台灣人早已看穿其「一中各表」的騙局,還自以為仍是可以恣意賣弄風騷的文藝青年,不惜犧牲哺育他的台灣,跟中共唱和,像破唱片跳針一般,反覆囈語,意圖魔音穿腦、迫使小英總統接受根本不存在的「九二共識」;不過,小英總統已在外媒訪問時明確表示「三不會一不想」的堅定立場了,不知他們還要怎樣?繼續張牙舞爪作國際惡霸嗎?
台灣有自己的政府、有自己行使公民權舉選出來的總統,台灣人向自己的政府納稅,享受本國的一切福利(包括健保),出國拿的是台灣(中華民國)護照,不是「台灣人」,是甚麼?目前「中華民國」國民自認是台灣人的幾近八成,台灣人怎麼可能接受一個沒有民主的獨裁國家(中華人民共和國)當祖國呢?放棄可以自主的台灣人不當,去當不能自主、仰人鼻息的中國人,豈不是「阿公毋做,做人个孫子」呢?更何況中國的清朝政府曾經不顧台灣人的意願,以國際締約方式將台灣割讓給日本,經過日本50年的統治,奠定台灣現代化的基礎,台灣人在文化上,早已跟中國人有極大差異了,國共兩黨怎能硬要台灣人做中國人呢?這不就像強逼李光耀、李顯龍、吳作棟 ‥ ‥ ‥ ‥ 等新加坡華人必須承認他們是中國人一樣荒謬嗎?會得到國際的認同嗎?

5 則留言:

  1. 不少東南亞華僑碰到台灣就轉彎了。在中國開放之前,這些華僑的中國投射在台灣,之後就 “回歸祖國” 了。李光耀就是一個明顯的例子。最近碰到的一個經驗,不但反美,也反西方。這樣的心理,或者說情緒,也許蠻正常,卻是中國永遠是中國的原因吧。

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    1. 真是不知死活。
      支持台獨可以減少華人被所在國質疑為內奸的好方法,而且C/P值很高的。

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    2. 族群其實不容易真正完整的混在一起,尤其有政治牽涉其中;李光耀末期、李顯龍就轉變了。而能夠解決的就還是政治的細膩作為,這是台灣。無事人說三道四,一到臨頭,雞飛狗跳,這就是現在的香港。“台獨” 應該視時機的勇於從各層面,義正詞嚴的向世界嗆聲中國,說:「你錯了!」這些對中國充滿好感的國家,才能大夢初醒。風吹草偃,華僑嚮往台灣,就另是一番風景了。

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  2. 對中華永遠最大的魔咒就是"族觀"。中華就是被族觀所框限而無法出頭天。為何?說來話長,講結論:

    有了族觀,就一定產生大家長,於是乎,民主概念絕對是禁忌。
    有了族觀,就一定唯我族是人的自大。
    有了族觀,不可能與他族相容。天下沒有任何兩族可以共享同樂的。

    還有很多很多症狀,俺若有空時(從來沒有),會好好地剖析族觀的毒性。

    新加坡欠缺:把 「族觀 」變成 「民觀」。

    1776 傑佛遜所倡的天賦人權,那就是民觀的宣言,是民主政治的基礎。政治唯有建立在民觀之上,才有現代化的可能。民觀也是人本思想的一部分精髓。

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    1. 如果把星國的三大族群放進來看,族觀恐怕就不太適用。

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