(Ajin 開口)
外來獨裁殖民政權一定非逼被統治者認同不可，而工具就是在意識上改造你的思維成為自動擁護他的形態。
那思維如何改造？這檔渾事早已經被當成專業學問，有太多的研究報告過，且業已形成一個跨國際的SOP：如改寫歷史，灌輸制式思考方式，而其中一項就是從語言著手，那是最起碼的。
台灣母語，瀕臨危機 ◎ 獨傲村夫/民報 03-13-2015
“語言世界的基因多樣性受損，對於人類的損失‥比起生物世界的基因多樣受損，程度大得多，因為人類語言的結構，是人類智能成就很重要的證言。” 美國語言學會（Linguistic Society of
America）創立宗旨
不久前，哥倫比亞大學語言學教授麥克霍特（John
McWhorter），在「華爾街日報」撰文預測，2115年地球上的語言，將由目前的6000種，銳減至600種，百分之九十的語言100年後會消失，幾乎每週就有一種語言要銷聲匿跡！
麥克霍特的預測，確實讓我們對台灣原住民的語言，甚至福佬、客家語，未來是否能存活下來，傳承給後代子孫？感到憂心。由於中國化、全球化，台灣變成外來語的殖民地，後代子孫恐怕只講二種語言：一為「華語」，也就是所謂的「國語」；另一為半吊子的「中式英語，Chinglish」。台灣母語，逐漸被外來語取代，不要說百年，幾十年後就消失得差不多了。此非危言聳聽，而是台灣人必須嚴肅面對的問題。
為何再過百年，人類的語言驟減？麥克霍特將之歸因於：全球化。由於全球化，人們為了工作遷徙，為了追求更好的生活移民，使得文化變得支離破碎。少數族群的父母不教下一代母語，而下一代也覺得自己的母語，在現代商業社會毫無用處，甚至是一無是處。因而，強勢語言更強，弱勢語言更弱。網路科技則改變了人們的溝通方式，非書面、非都會的語言，逐漸被邊緣化，被推入加護病房，面臨死亡危機。
麥克霍特將語言的喪失，歸咎於全球化，似乎過度簡化。大衛 克里斯托（David
Crystal），在其著作「語言死亡，Language Death」，檢視了歷史上人類語言死亡的因素，除了天災戰爭，導致種族滅絕外，殖民、教育、媒體、政經社會變遷，也都是因素。然而，大部份人對語言的危機，渾然不覺，克里斯托說，「只要一種語言，沒有人繼續講，就算死亡」！
語言學家克勞斯 （Michael
Krauss）憂心的指出，「全球語言，有一半以上處於彌留狀態，也就是說，無法有效的傳給下一代的子孫！」 他所說的 「彌留，moribund」，指的是，一種語言若不再是下一代學習的母語，那麼這個語言就奄奄一息，「插管」進入彌留狀態。
聯合國教科文組織 （UNESCO） 將人類目前的語言延續分成六個等級：安全
（safe），脆弱（vulnerable），確定危險（definitely
endangered），嚴重危險（severely endangered），極度危險（critically
endangered），消失（extinct）。
據UNESCO發佈的資料顯示，自1950年以來，已有230種語言消失，目前有3000種語言也面臨消失的危機。台灣的7種原住民語言，諸如馬賽語、凱達格蘭語已被認定流失；另外，噶瑪蘭語、貓霧捒語、邵語等7種語言被評為極度危急、賽夏語為嚴重危險，而泰雅語、卑南語、布農語等9種語言則為脆弱等級。
依據台灣原住民委員會2014年的統計資料，人口少於1000人的族群，屬鄒語群的拉阿魯哇族（400），卡那卡那富族（500），屬排灣語群的卲族（752）以及撒奇徠（828），這些族群的語言，由於人口太少，面臨消失的危機，已迫在眉睫！
台灣平埔族群的語言，在17世紀大量閩粵移民來台，清帝國的漢化政策下，幾乎消失殆盡，語言既失，文化隨之蕩然無存，雖然近幾年來，有平埔族群的後代，想找回他們失傳的語言，諸如西拉亞與巴宰族，是否能復興其語言？有待族人努力，我們樂觀其成。
一種語言死亡，等於一個文化消失，語言學家把語言多樣化，與生物多樣性（biodiversity）相提並論，每一種生物滅絕，對地球資源都是損失，人類的語言亦如是，語言不僅僅是溝通工具而已，語言乃民族智慧之寶庫，語言乃地球天然之資源。
克里斯托，這位「英語帝國，English
as a Global Language」的作者曾表示，多樣語言使得人類能發展多樣文化，他實在無法想像有朝一日全世界的人只說英語，人類文明如何進步？他同時也指出，雙語或多語可豐富說話者的心靈，拓展知識範圍，促進思考靈活，激發創造力，以及對異己的理解和包容。更何況，現代神經醫學研究也顯示，多會一種語言，有助於防止早發性失智症（Dementia）。多學一種語言是一項資產，絕非負擔。
然而，人們往往由於功利、短視，對自己族群的語言逐漸流失，視若無睹。在全球化時代，學習強勢語言，諸如英語，或許有助於找到薪資高的工作，是否就棄自己的母語如敝屣？採用達爾文「進化論」，認為「適者生存」，弱勢語言失去市場競爭力註定被淘汰的觀點，根本是對語言無知的謬論！
事實上，不同的語言對世界，開啟了不一樣的視野，許多原住民的語言，蘊藏著豐富的傳說與生態的智慧，誠如曾任原委會主委的孫大川所指，原住民語言有關「山、海、島嶼以及種種生態法則」，是漢語所欠缺的。這也是語言學家之所以大聲疾呼，弱勢語言必須保護的原因，而弱勢族群也覺悟到自己語言的價值，從1970年代以來，紐西蘭毛利人便積極投入語言的保存運動，英國的威爾斯人則致力推行威爾斯語的復興運動，均獲得廣泛的支持。
語言學家採用「延續指標」（index
of continuity），來判定一種語言未來是否能存活，延續指標的算法是在家講本土語言的人數，除上以此為母語的總人數，若得出的數字是
0.7，表示該母語有較強的活力；若數字是 0.3，也就是說每百人中，只有三十人在家講母語，則顯示該母語的活力正在下降。
年齡層則是語言存亡的指標，一個族群使用母語的平均年齡層越低，世代傳承就越成功，平均年齡層越高，則顯示該族群語言日薄西山，遲早將走入歷史。台灣客家語目前面臨斷層危機，如下表所示，客語流利的，60歲以上佔 77.6%，13歲以下，不會說的佔了一半，而且這還是2010年的資料，如持續惡化，客家人的後代子孫很可能「繼承了祖宗田，卻忘了祖宗言」！
2010年客家民眾說客語的能力調查統計表，資料來源：客委會
有的語言學家，提出臨界質量（critical
mass），算出多少人口才能維繫語言的存活。如果族群人口不到二萬，那麼該族語言就有危險了。人口固然是一項關鍵因素，但也不一定準確，以滿族為例，據遼寧省社會科學院一份報告指出，中國目前有滿族人口1068萬人，但真正懂滿語的不足百人，精通者不足10人。何以一個統治中國近300年歷史的種族，自己的語言，瀕臨消失？就是因為被同化。
依照德國的研究報告指出，要延續語言的生命力（Language
Vitality），有九項因素，包括該語言是否有絕對多數，或一定比例的說話人？是否為教育與識字教材？對新傳播媒體是否能作出因應？政府是否有良好的語言政策？社群成員對自己語言是否持正面態度？以及世代能否傳承？
按照上述所提之因素，台灣本土母語要傳承，若靠大中國意識形態的國民黨政權來挽救，不啻是向鬼拿藥單。自從蔣介石集團統治台灣後，外來統治者企圖消滅台灣本土語言，醜化台語低俗，台灣人的母語，備受歧視，慘遭謀殺。過去宋楚瑜任新聞局長時，還強制黃俊雄演布袋戲，改用「國語」發音，極為荒謬！諷刺的是，台灣人不選陳定南，卻選一個打壓本土語言的人來當省長。
論語言政策，中國國民黨比中國共產黨還不如，國民黨把滿清官話（Mandarin），稱之為「國語，National Language」，中共則以「普通話」稱之，未曾打壓少數民族的母語，甚至還幫四川彝族創造文字。法西斯的國民黨何曾尊重過台灣人的母語？論功過，教會對台灣母語貢獻最大，阿扁次之，天主教神父還幫原住民建立族語拼音系統並編寫字典；阿扁主政時，設立了客家、原住民電視台，「他，馬的」政權除了打壓母語教育，竄改台灣歷史外，做過什麼好事？
已逝世的瑞士籍神父，艾格里（Rev.
Hans Egil, 1929-1992），編撰出排灣族字典。
世界各民族的語言，一律平等，每個族群都有說自己母語的權利，語言並無高尚與粗俗之分，也無正統與方言之別。南島語系的台灣原住民語言，以及漢語系的福佬、客家，都是台灣語言與文化的資產，值得台灣人去呵護，盡力傳承下去。
台灣原住民的語言，已岌岌可危，而擁有多數人講的福佬、客家語，是否就沒有危機？相信有許多關心母語教育的人士，不會感到樂觀。每當我在公共場所，聽到阿公阿媽對著孫子女，非但沒有利用機會教母語，反而使用彆扭的「國語」溝通時，給我強烈的感覺是，我們的母語將在下一代流失！
台灣年輕的世代，在家裡已改用「國語」跟父母溝通，父母不再跟子女講母語，家庭原本是最佳的「雙語」環境，也是母語最堅固的堡壘，如今這個堡壘淪陷了。世界上有哪一種語言會比母語溫馨？用母語與父母交談，可拉近距離，增進彼此的感情，只有好處，並無任何壞處。為何年輕人放棄在家練習母語的機會？除了長期被國民黨洗腦，導致心理自卑，因而輕視自己的母語外，實在找不到合理的解釋。
當母語必須完全靠學校課程來維繫，即是語言衰微的序曲。台灣的母語，若不再是年輕人職場與家庭用語（home
language），單單靠學童上1〜2堂母語課，是無法延續的。各族群的語言能否傳承？端視族群成員是否對自己的母語持正面的態度，首先，一個族群應珍惜自己的語言，去發掘母語的美，以說母語為榮，父母也該教下一代母語，年輕人在家應盡量使用母語，母語才有傳承的希望。
搶救台灣母語，不僅是政府不可推卸之責，也是各個族群的當務之急，唯有群策群力，社會總動員，老一輩投入，年輕一代也參與，共襄盛舉，母語才能永續，世代傳承。如果一個族群的新生代對自己的母語患了冷感症，不學，學了在家裡也不講，放任其流失，那麼母語就無得救機會，等到有一天後代子孫驀然驚覺，想找回自己祖先的語言，卻只能在圖書館或博物館找到，那將是永遠無法彌補的遺憾！
「國語」一詞，應該廢除！ ◎ 獨傲村夫/民報 2015-04-10
70年代最受歡迎的布袋戲「史艷文」，哈麥二齒、怪老子講台語，詼諧很有「笑」果，無奈因不是
「國語」節目，遭到禁播。(網路資料)
幾 年前，有一次我去馬九趴老家附近的一個傳統市場攤位買菜，那是我常去的攤位，有個外省族群的中年婦女也來買，賣菜的歐巴桑大概是小時候家貧失學，只講台
語，那位外省婦女不買也就算了，卻顯露出一副輕蔑傲慢的態度，斥責善良的歐巴桑，「妳居然不會講國語！」，我按捺不住，當場反擊，「台語是台灣的國語啊！ 吃台灣米，喝台灣水，那麼久了，妳居然不會說國語！」
在台灣，為何台語不是「國」語？所謂「國語」
是哪一國、哪一語系的語言？一般台灣人由於過去長期接受中國國民黨的愚民教育，誤以為「國語」是一種語言的名稱，渾然不知其謬，習以為常。國語並非語言的 名稱，而是「國家語言，National
Language」，簡單的說，就是一個國家的政府，規定人民必須使用的語言！
翻 開人類的語言譜系，哪有「國語」這個語族！屬拉丁語系的有法語、西班牙語、義大利語、葡萄牙語；日耳曼語系則有斯堪地那維亞語、英語、德語、荷蘭語、蘇格
蘭語等等；斯拉夫語系涵蓋了東歐、中歐以及巴爾幹半島，諸如俄語、波蘭語、烏克蘭語、塞爾維亞語；突厥語、滿洲語、蒙古語則屬於阿爾泰語系。有的語言學者 將朝鮮語、日語歸類在阿爾泰語系，但無定論。台灣原住民語言則屬南島語系，而屬漢藏語系的漢語，包含了吳語、贛語、湘語、粵語、客家語與福洛語。
「國 語」的英譯是（Mandarin），其實，Mandarin本義為「滿清官吏」所說的「官話」，不是老百姓說的話。由於中國元、明、清三個朝代的首都，都
設在北京，因而「北京官話」成了統治者的用語，但是清帝國並沒有通行全國的國語，直到帝國將亡，「國語」這個用詞才出現。
那 麼「國語」一詞是怎麼來的？原來是中國從日本借來的，明治維新以後，日本國內興起了以東京語為「國語」的運動，並透過教育系統推行日語標準化。1902年 清帝國「京師大學堂」總教習吳汝綸，赴日本考察，回國後，上書主張以「京城聲」，統一天下。1909年，清政府設立了「國語編審委員會」，將當時通用的官 話正式命名為「國語」。
1912年民國成立，一年後召開「讀音統一會」，展開了國語運動，由於漢字
讀音，南北不一，各省不同，言文也不一致，與會的各省代表甚至為了爭誰是正音，大打出手。1917年陳獨秀、胡適，揭起文學革命大旗，高呼打倒吃人的孔教
以及封建的舊文學，鼓吹語文改革，提倡國語文學，國語運動一時風起雲湧，驚濤駭浪，文言文遂在時代的新浪潮中淹沒。1920年，北洋政府正式廢止文言文教 科書。
雖然，白話文在五四運動以後，逐漸取代文言文，漢字語音仍然分歧，爭論不休，當時的中國知識
界紛紛主張，將漢字拉丁化。北大校長蔡元培贊成漢字拉丁化，因為漢字難認、難學；反文言文大將錢玄同主張「廢孔學，廢漢文」，改為拼音文字；胡適認為，應 以白話文取代文言文，再把白話文變成拼音文字；傅斯年主張採用羅馬字母拼漢文；語言學家呂叔湘甚至相信，將漢字拉丁化，中國才能實現民主。1925年國民 政府成立了「國語統一籌備會」，由吳敬恆擔任主席，直到1930年，該會才決定以北京語音為標準，並採用注音符號，通令推行於中國各省。但由於戰亂，並沒
有取得多大的成果。
1949年中華民國滅亡，中國共產黨建政後，「國語」這個帶有大漢沙文主義的字
眼，也遭到唾棄。中共成立了「中國文字改革委員會」，並於1956年改稱「國語」為「普通話」，其意為「普遍共通、普遍通用」之全國共通語言，以示尊重其
他少數民族的語言，而正式的學名則為「現代漢語」，仍以北京語為標準音，以漢語拼音取代國語注音，並簡化漢字。
1950 年，蔣介石政權在台灣成立了「國語推行委員會」，1956年展開「說國語運動」。台灣學子凡是在學校講母語，都要被罰錢，脖子戴上「請說國語」的狗牌，說 不標準還被嘲笑，這是台灣老一代共同的屈辱記憶，年輕一代是無法體會的。記得我大一時，曾經有位外省女同學嘲笑我講的北京話是「台灣國語」，如今回想起
來，仍難以釋懷，不過我可以原諒那位女同學，因為她對語言可以說是無知！外來語本來就會隨著說話者的母語與社會環境產生變異，這是很自然的現象，現在全世 界各說各的英語，日本人講的英語叫
Japlish，菲律賓人講的英語叫Taglish，新加坡人講的英語稱之為Singlish,
非洲獅子山的人民則講一種英語與土著語言的混合語Krio。到底標準的英語在哪裡？倫敦？還是華盛頓？
70年代台灣的「國語」課本，國民黨教育體制是在教學童語文？還是在編造神話洗腦？
當 初向日本借來的「國語」用詞，日本早就廢掉了，改為「日本語」，台灣迄今仍繼續沿用，電腦語音播報系統老是告訴你，「要聽國語，請按１」。世界各國已經不
再使用「國語」這個19世紀的名詞了，凡是政府機關使用的語言，均稱之為「官方語言，Official
Language」。有的國家只有一種官方語，如南北韓；有的國家有二種官方語，如菲律賓，英語與Tagalog同為官方語；印度的官方語言是印度語 （Hindi），但給英語「副」官方語的地位。英語作為全球化的語言，是最多國家採用的官方語，據2015年統計資料顯示，全球總共有67國將英語列為官 方語，其中以大英國協的成員國居多數。
一個國家語言不平等，反映了種族政治地位的不平等，比如南
非，在曼德拉所領導的非洲民族議會（ANC）未取得政權之前，非洲荷語（Afrikaans）是南非唯一的官方語，直到大選之前南非才取消種族隔離政策並 給予各種族語言平等的地位，依據南非1993年憲法規定，包括英語、非洲荷語在內的11種語言，均享有官方語言的地位
在 歐洲，瑞士是世界公認的富足、自由之民主國家，同時也是以外貿、旅遊為主的國家，境內有四種民族，四種語言，據官方2012年資料顯示，說德語的 64.9%，其次是法語22.6%、義大利語8.3%，還有極少數人講的羅曼希語（Romansch, 0.5%）。依照瑞士憲法，這四種語言都是官方語言，但是在德語區的學校課程，法語是外語，在法語區外語則是德語。多種語言同時並行，相輔相成，沒有造成
任何種族衝突。此外，由於語言多元，也使得大多數的瑞士人具備說好幾種，包括英語在內的語言能力。
在瑞士，一個「入口」指示，就使用五種語言：西、英、德、法、義。
在 亞洲，新加坡是以轉口貿易為主的城邦國家，境內有三大種族：華人、馬來人以及印度人，是一個典型的多元種族，多元文化的國家，他們的官方語言，包括英語、
華語（Mandarin）、馬來語（Malay）以及泰米爾語（Tamil），四種語言均享有平等的地位，但新加坡政府並不要求其國民講四種語言，實施的 是「雙語」政策，首先要會講英語，其次是母語，因此華人除了講英語與華語外，也說福建語（Hokkien）、粵語（Cantonese）、潮州語 （Teochew）和客家語（Hakka）。來台做生意，祖籍福建的新加坡人，通常能說三種語言，英語、北京話還有福建話，台灣人使用台語跟他們談生意，
毫無溝通障礙，攏也通。不過最近幾年，由於全球化、中國經濟崛起，新加坡年輕一代，在家講英語與華語的比例，已有顯著增加之趨勢。
位 於太平洋西南方的紐西蘭，人口450萬，74% 是歐洲後裔，14.9% 為毛利人，亞裔12%。在1974年以前，英語一直是紐西蘭唯一的官方語言，紐西蘭政府對毛利人採取同化政策，卻遭到毛利人抗拒，經過毛利人自身努力爭取
語言權，並復興母語，以及社會多方支持下，紐西蘭政府將毛利語列為官方語言，因此，毛利人在盛大的歡迎儀式上，都使用毛利語致詞，歐裔白人在婚喪儀式的開 場白與結尾也使用毛利語。
由於紐西蘭政府重視毛利語，並在教育上提供更多的經費，使得人們學習毛利
語的興趣倍增，毛利人更熱愛自己的母語，在職場毛利人都能講英語，雙語的環境，不僅使紐西蘭英語的表達更豐富，同時也促進了毛利人的文化發展，紐西蘭因而 展現了更有特色的多元文化，這都要歸功於開明的政府以及毛利人上進的精神。
看 看瑞士、新加坡以及紐西蘭，想想台灣，國民黨政權的語言政策，從過去到現在，始終是獨尊「國語」，罷黜台灣母語，在外來國民黨政權眼中，「國語」高高在
上，福洛、客家、原住民的語言，都是次等的語言。由國民黨帶來的「國語」，是外來語，不夠資格作為台灣的「國」語，也不配獨享尊榮，它是國民黨威權統治的 符號，族群不平等的象徵，是一個該走入歷史的名詞，台灣人繼續使用「國語」一詞，並非明智之舉！
台 灣未來的語言政策，採「雙語」或「多語」是上策，首先要廢除「國語」這個不當的用詞，稱其為官方語；一般民間用法則改稱之為共通語（lingua
franca），也就是各族群相互溝通的語言；在語文教學方面，國語應改為「華語」或「台灣漢語」，因為現代中國漢語與台灣漢語，不僅字型不同，在語音、
語法、語彙方面，也不盡相同，詞彙更是大異其趣，翻譯名詞，各譯各的，事實上，已經分道揚鑣！
另外 一方面，目前要將所有族群均列為官方語，事實上有困難，當務之急，是提昇母語的位階，讓各族群的語言均享有平等的地位，鼓勵各族群的下一代，多學習母語，
挽救瀕危的母語，以保存自己的文化。放棄母語，是相當可悲的一件事，世界上，有哪一種語言會比自己的母語，更溫馨呢？
至於未來台灣是否可以增列英語為官方語言？台灣是以外貿為導向的經濟體，理論上可行，不過台灣人的英文程度，普遍不如新加坡人，實際上有困難，除非教育部能
導正純粹為升學考試的英語教學，加強我們下一代的聽、說、寫能力。如果下一代只會說對岸十幾億人都在講的語言，母語忘光了，英語也不行，如何跟中國人以及 其他亞洲人競爭？被馬政府毀了前程的新世代要覺悟，加油吧！
廢除華語北京官話(改為選修),,,若要強化英語,應該同時強化[馬來語]為必修,因為,台灣人的祖先是[南島民族]!
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