女性的抗議：我的身體不是職場玩物
VANESSA PIAO 2014年08月25日
Courtesy of Ms. Zheng
一個廣州的女權組織發起網上抗議反對職場中針對女性的性剝削。白板上的標語寫著：「我的陰道不做勞動贈品！」
一個廣州的女權組織發起網上抗議反對職場中針對女性的性剝削。白板上的標語寫著：「我的陰道不做勞動贈品！」
四個穿著T恤和內褲的女性在相機前站成一排。她們中的一個，鄭女士，單膝跪下以便露出她們身後白板上用紅筆書寫的大膽文字：「我的陰道不做勞動贈品！」這些女人的大腿上也都寫上了字，重申著：「非贈品。」之後，一個被這些女人短暫「扣留」充當攝影師的送餐員按下了快門。
由此產生的照片是一個由一群女權倡導者發起的網上運動的核心內容。這個運動由一個近期發生的強姦致死案引發。6月，一位在重慶一家國企工作的20歲女員工被她的上級要求同去一個晚餐聚會。她隨後被這位上級的一個朋友性侵併最終因為她在被強暴時受的傷而死亡。中國媒體本周報道了這一案件。
這些女權倡導者所屬的組織地處廣州。她們說她們的組織在全中國有超過100名志願者。因害怕引來政府審查，她們請求不要在報道中寫出組織的名字，鄭女士也婉拒了提供她的全名的請求。中國政府長期以來對國內的倡導組織報懷疑態度，對這些組織成為政治團體的潛在可能十分警惕。
這個組織的成員上週三晚在中國類似Twitter的社交網站新浪微博上發佈了這張照片，在幾小時內吸引了數百轉發，並在網上論壇及微信上被轉載（微信是中國很受歡迎的即時通訊軟件）。這張照片所要傳達的資訊是，女性的身體長期以來被僱傭者看作是雇她們所帶來的免費福利，且招聘人員通常偏愛「工作之餘有賞心悅目功能」的、老闆赴宴能帶得出去的女性。
一個自稱是社工的評論者說這種職場文化確實存在：「領導提出陪酒，女性拒絕很有可能就要失去一份工作，接受又會被認為輕浮，還可能遭到性侵。」
女性員工在工作時間以外陪單位領導赴宴在中國很常見。在中國，生意往來常常是在宴會桌上通過沒完沒了的敬酒建立。重慶強姦案的報道稱，那位領導的朋友和受害女性事發時均嚴重醉酒，很多近年來被報道的類似案件中的當事人都是如此。
24歲的鄭女士承認在非工作時間陪領導赴宴不是必然帶來被性侵的後果。一些評論這則微博發帖的網友質疑陪領導赴宴是否可以等同於遭受性剝削。一名網友說：「男性職工被要求陪酒比女性職工多得多了。」
鄭女士反駁說：「男性陪酒不是剝削性的身體的問題。」
隨後，在一條微信語音信息中，她說：「領導請女性陪同赴宴本身就是對女性性資本的剝削。女性的外表被用來幫資方吸引更多的客戶和資金。」
「女性在職場中應該只被要求提供知識或者技能，不能被要求提供其他東西，」她在一個電話採訪中說。她身在湖北。「當然，如果你是一個性工作者的話，那就另說了。」
「去這些各種各樣的社交場合常常佔用女性的業餘時間，而且她們是被利用來取悅他人，」葉海燕說。「但是這些額外付出的東西她們是沒有報酬的。」
葉海燕認為，只要職場中的權力天平向男性一方傾斜，女性就會繼續被剝削，因為女性想要打破潛規則太難了。
「如果你拒絕，你就會丟掉工作，」 她說。「這就是為什麼我們看到那些小到職員和老闆，大到漂亮女主播和領導人之間的事情。」
「男性一定要改變他們的心態，」葉海燕說。「一個男人應該為他覺得在談生意的時候有一個漂亮女人陪在身邊是一件很有面子的事而感到羞愧。」
一個國有建築公司的項目經理說他公司的女員工會被叫去參加各種各樣的商務社交場合，而且這樣做確實有事後和領導發生性關係的風險。他因未獲得接受新聞媒體採訪的許可而要求在報道中隱去他的姓名。
「不過漂亮姑娘到哪兒都有人追，是吧？」他說，又補充說領導一般不會重用拒絕參加這些宴請活動的女員工。
致力研究中國勞工問題的美國杜克大學人類學副教授李瑞博士(Dr. Ralph Litzinger)說，最近的這一次網上運動已為女性開闢了一個發聲宣洩的管道。因在職場中針對僱傭者實施的性騷擾採取行動常常困難重重，女性「可以在網上宣洩自己的委屈和憤怒，並在網上吸引更多的關注和支持」，他說。
「這四位女性向男領導們傳達了一個有力的資訊：我們的身體不是供你們玩樂的，」他說。「在中國的大背景下，我們極少看到如此明確地將職場女性的身體與職場性騷擾、性剝削相聯結的維權行動。」
在重慶的那起強姦案中，受害者家屬已就賠償事宜與受害者單位達成協議：他們將獲130萬元人民幣（約合21萬美元）的賠償。受害者單位最終將此名女性的死亡認定為工傷。
翻譯：Vanessa Piao
回覆刪除若要撼動中國文化中腐朽的深沈病根，徹底蒸發孔丘儒教腐蝕，女權運動絕對是個正確的方向，也絕對是一個好的開始。
女權運動，推制極端，就可能帶出新文化，造成新政治型態，以及新型態的社會結構。
女權一強，新生人口自然減少，號稱最大的市場就會破滅，且人口老化會加速，應該有助其經濟萎縮。
刪除可惜中國採用了資本主義追求成長, 這個不符合人類理想社會, 還有追求成為大國, 甚至霸權等很有問題的價值 . 應該利用戰後嬰兒潮這個千年不遇的機會, 調整人口數量, 比如三億, 中國居住起來就會很舒服, 很多高成長延伸出來的問題也都可以迎刃而解. 台灣, 日本... , 整個世界也都一樣. 專家們應該可以好好研究.
回覆刪除反過來說, 中國如果繼續走資本主義的道路, 有三億人其實也就足夠了, 那就是 美國.
刪除毛說 : 犧牲一代人, 完成無產階級專政. 套在這裡使用就是 : 完成經濟美國化. 只要動能足夠, 照樣繁榮昌盛. 重點是" 犧牲一代人".
戰後嬰兒潮 是第一批, ........ . 遇缺不補. 這個民族風裡來火裡去, 狠下心 不搞外務, 這個方向不錯.
刪除哈哈，Iseilio 大大看到重點了。其實中國本身是地球內的另一個星球，若他們可以有這樣的啟蒙，那倒也是地球人的福音。
因為所謂邦國間的經濟交流，只不過與浙江與河北間等區域間的交流無異。能這樣看的話，鐵定讓中國的經濟產生無比大動力的內燃機。市場流通的交換量與速度，配合上倍增效應，地球在中國這角落的市場，那是不得了的。
有好處，但相對的是必須放棄一些既定概念。各區域的經濟自主性也帶來政治權力的自主性，哈，一下子整個中國人將不再是一個單一族群的集合，而是有如歐洲人般的通稱，再也沒有所謂的中華意識存在了。這是走向。那麼，中南海要這樣嗎？
人口紅利 - 一般是說由廉價勞動力而來的好處. 在中國似乎更隱含了, 由於人口眾多等整體自我感覺良好的因素, 所以可以擺脫市場經濟的經驗法則, 而持續興旺不止. 她固然可能由於體積龐大而藥效持久, 經濟輪迴還是不可避免.
刪除問題是要如何看待這個中國瓶頸的議題. 由於西方經濟的不振, 經濟都不錯的金磚四國, 比如印度等等, 跳過了種種非經濟的社會 文化問題, 大為頌揚, 可我們就是無法將之視為一個具現代意義的先進國家. 回頭去檢討日本 美國的失落. 個人覺得, 包括台灣在內, 過去幾十年的成長, 都過於偏重經濟成長. 讀了一些日本金融體系等的腐敗, 深深覺得失落二十年 [活該 罪有應得]. 也就是說 - 人類生活其實是可以另闢蹊徑的. 而台灣可能就是個實驗場. 在現存的世界找出典型片段, 加以拼湊, 深入研究, 未嘗不能另闢新天. 然後你會發覺, 崛起云云, 只是在重蹈覆輒 而已.
說得有點天馬行空 ; 面對華人, 加拿大人 總說 : 我們沒錢. 可是我發覺, 他們的 生活品質 比我們好, 甚至 生命的品質也都比我們好, 他們的有錢人很快樂 沒錢的人也都蠻快樂. Ajin大 看得出玄機嗎 ?
刪除關鍵在於價值觀啦。
錢是否是快樂基本？或快樂全部？是份量很重的必要條件之一？或是快樂的充分條件？這一切既宗教又哲學，既文化又修養的問題，無論如何沒有絕對的答案。
現代的壞人，其壞之表現與之所以被看成壞的理由，與歷史上的壞人，差異何在？
俺愛錢，但在其他前提之下，錢是否掩蓋過一切？那是取決於每個人的選擇啦。不能否認，文化所調教出來對錢的概念，有絕對的影響的。光比較陳光標（自稱地球第一大善人）與一輩子奉獻給中國共產黨的加拿大醫生白裘恩 （Dr. Bethum），兩個個案的價值觀，天差地別。
所以說，快樂本身就是一選擇價值觀後的表現啦。
回覆刪除之所以有女性地位的問題，首先在於文化的性質。而文化之所以會變成女性是次等地位，乃基於經濟權的掌控所致。
之前看過一個世界各國的歷史人口統計表，中國人口維持全世界之冠已經可說千年以上了。這表示幾個因素是存在中國千年了，最少包括：
1. 女性是被用來洩慾或生育的工具，也因此，文化上就讓朝著一定的方向碩造女性角色與地位。
2. 農業一直是主要產業，需要大量人工，也因此大家庭就形成了，大家長，以及大宗族 - - - 一大堆的相關風俗習慣都接著產生。
3. 更甚的，這些因產業需求所造成的社會結構，再度影響形成第二層的價值觀與思考模式，例如：創新，科技求知，分析及系統建立，這樣的概念就相對落後不發達。
4. 第三層的影響就從上述幾項在總合地融化一起直接變成了社會結構主幹，例如：宗族制度產生政治面大家長（皇帝也），慈父主義 （Parternalism），人治取代法治 - - - - 一大堆啦。
所以只要女性地位一抬頭，俺說，即使不能解決所有中華國的問題，但解決一大半了。光人口數量的減少，既然可以幾何級數倍增，也可以幾何級數倍減的。
打個賭，假設北京要維持他們目前的政權穩固，遲早鐵定打壓女權運動的，因為這才是牽一髮動全身的樞紐。女權運動ˋ否會打造出來一個民主堅定的社會? 難說，但其過程至少不會造成專制獨裁更加旺盛的溫床啦！