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2013年10月10日 星期四

政治崩壞與小革命

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20131008/35347423/%E8%98%8B%E4%B8%AD%E4%BF%A1%EF%BC%9A%E6%94%BF%E6%B2%BB%E5%B4%A9%E5%A3%9E%E8%88%87%E5%B0%8F%E9%9D%A9%E5%91%BD%EF%BC%88%E5%BC%B5%E9%90%B5%E5%BF%97%EF%BC%89


政治崩壞與小革命                / 張鐵志  香港《號外》雜誌總編輯
20131008
過去幾年,我們對台灣的圖像有兩種。其一是,台灣的民主政治在民主化20年後,似乎正迅速崩塌。民進黨帶著向上提升的期許開始執政,8年下來,卻把自己玩殘了,黨找不到方向,阿扁成為貪腐的代表。然後馬英九帶著689的期許以清新偶像姿態上臺,卻創造出史上最低民調;而原本人們只覺得「英九」雖無能,但起碼是好人,馬王之爭卻證明他不但鬥性狠辣,而且破壞民主憲政。
除了這兩個讓人失望的人,原本就老朽的國民黨依然站在歷史的反動面,而曾經年輕的民進黨也在思想和人才上越來越老化,沒有能力和新的社會價值對話。
於是,曾經信仰國民黨與民進黨的一代人,對政治幻滅,深感被背叛;而2000年之後成長的年輕世代,對政黨失去信心,對政治失去熱情。尤其是,他們看到在台東美麗灣開發案上,行政權可以如此不遵守司法;在核四問題上,行政院可以如此玩弄公投;在大埔事件,他們可以這樣逼死良民。於是,民主之於他們彷彿只是殘酷的笑話,台灣只淪為一座妖魔肆虐的鬼島。
缺乏公民參與機制
但是從另外一個角度來看(甚至從香港和中國看過來),過去十年,台灣的民間展現了強大的能量,讓台灣脫胎換骨般地變身為一個無與倫比的美麗之島。走過80年代和90年代的「大革命」(民主化、本土化)之後,在城市、鄉村與部落出現許多精采的小革命,他們重建社區、改造環境、珍惜土地、讓邊緣發聲,或者認真經營餐廳、民宿、咖啡廳,打造美好的「小日子」,讓台灣更成為一個宜於生活的島嶼。
為什麼會出現如此巨大落差的兩個台灣?會不會是,我們太早放棄了政治場域的繼續革命?因為我們曾經如此信仰政治偶像,而一旦他們讓我們沮喪失望之後,我們就從政治領域退卻,讓政治中的掌權者又進一步鞏固權力?會不會是,我們以為民主只是建立起形式民主的架構,卻忽視了重建公民與政治的連結,以至於缺乏在草根社區、在國會、在行政權力中,建立起更多由下而上的公民監督與參與機制。
尤其在這過程中,「媒體公共領域」基本上幾乎失語,沒有成為公民社會領域中新價值的對話平臺與凝聚者,且因為他們的虛弱與貧血,未能生產出更多的思想與論述,因而建立起更豐厚的公民意識。
奪回國家人民除害
然而,最近幾年,我們看到越來越多「不冷血」的公民運動(借用一本新書書名「公民不冷血」)出現了─而面對這些新價值與新力量,政黨再度證明他們無能與新的社會能量對話。
就在今年1010,面對當前政治的徹底崩壞,動員20多萬白衫軍上街的1985公民行動聯盟即將舉辦「十月十日,「天下為『公』」行動,並且要成立「公民覺醒聯盟」,推動「還權於民」的各種修法行動;同日,則有另一群深度參與這幾年各種社會運動的青年發起「奪回國家、人民除害」行動。
這些行動都是要向政治人物宣告:不要再惡搞了,因為我們要來奪回我們的國家、我們的民主!


2 則留言:

  1. 這篇說明了民主一次到位的困難。政客不是聖人不可能不犯錯,而人民是否適時反應如何反應,也決定民主機制運轉的成敗。記得 Martin Wolf 說過,大意是亞洲國家的外匯可以買很多東西,西方的歷史無法用買的。

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    1. 說得好,中國的錢可以買許多西方的咚咚,但卻完全無法買到斤兩的民主思想,以及人本概念為基礎的文明。

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