和平能各表嗎？

(Ajin 開口)

真的不可思議，怪事居然包含這項，神風特攻敢死隊隊員的遺書要當作世界文化遺產？這下除了被逮到可作文章的尾巴 之外，俺最納悶的是：和平的表示法居然可以各自解讀，要說人類不天才也難！

為維持和平崛起，故：高舉民族主義，增加軍武威嚇，踏入他邦門戶。
為紀念和平寶貴，故：造訪靖國參拜，修改自衛憲法，紀念敢死隊員。

這些「因為- - 所以- -」有其邏輯的必然性嗎？最荒繆的是：這些解讀居然都是出自於具有公權力的政府單位。何止是日本與中國對和平的各自解讀，前些年美國國務院的發言人不就被記者逼問「啥是現狀」？國務院的回答說：「美國定義的！」然而，一般普羅大眾可能享有如此自由解讀的權力嗎？

這幾個例子就足夠下個結論，不管是東或西，不管是左或右，天下真理既然有各自解讀之空間，難道還有真理可言？既有「各」，何來「一」？

美日中都如此了，更何況台灣參政者所發明出來的「一中各表」「憲法各表」- - - 。最令俺撞牆的：既然各表，還有共識？你暈了沒？

http://www.voachinese.com/content/suiside-corps-japan-20140206/1845592.html

日本敢死隊員遺書申遺引發爭議

小玉  02.06.2014

東京 — 日本鹿兒島縣南九州市向聯合國提出申請，要把二戰期間日本神風敢死隊員的遺書列入世界記憶遺產。中韓媒體認為這是美化戰爭，對比表示警惕。日本有關人士表示，申遺不是讚頌敢死隊員的行為，而是為了呼籲世界永久和平。

*為敢死隊員遺書申遺*

本週二，日本鹿兒島縣南九州市決定向聯合國教科文組織提出申請，將二戰期間日軍敢死隊員的300多件遺書以及信件列入世界記憶遺產。

南九州市市長霜出勘平在宣佈這一消息的記者招待會上表示，明年將迎來戰後70周年，希望讓更多的人知道敢死隊員的心聲，重新思考戰爭的悲慘與和平。

二戰末期，日軍與美軍在沖繩島展開的沖繩戰役中，日軍派出1030名被稱之為“神風特攻隊員”駕駛裝載250公斤炸藥的“零”式戰鬥機沖入美軍艦艇，其中近半數敢死隊員是從鹿兒島縣南九州市知覽基地踏上不歸路的。

1987年知覽町為敢死隊修建一座紀念館，取名為知覽敢死隊和平會館，收藏著大量敢死隊員的遺書以及信件。

*是美化還是反思*

中國媒體報導這條消息中介紹了敢死隊的歷史背景，以及目前在日本上映描寫敢死隊員的電影《永遠的零》動向，對此表示出警惕。

韓國媒體批評申遺行為是美化戰爭，是日本右傾化波及地方的表現。

知覽敢死隊和平會館的參事川床對美國之音表示，申遺的目的是為了永久和平，絕不是要美化敢死隊的行為。

他說；“敢死隊員在出征之前留下的遺書中流露著對父母的感恩，對子女的親情。今後不應該再發生這樣的悲劇。希望他們的遺書喚起世界永久和平。”

世界記憶遺產是以保護文獻為目的，1992年由聯合國教科文組織創建的。每兩年評選一次。目前法國的《人權宣言》、荷蘭的《安妮日記》等299件文獻列入遺產名錄。