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2019年4月1日 星期一

牛刀殺雞地分析台灣人團結



牛刀殺雞地分析台灣人團結          / Ajin

「團結」這名詞的前提條件有:
A.       多過一人
B.       一致聲音,一致的意向
C.       遇外來挑戰時,A B 維持不變
從上述條件來看,「團結」應該是一種結果,而不是過程。那過程呢?一定是不團結的。

既然過程是不團結,這表示聲音不只一種。如何讓不同聲音達到一致,這是民主的程序。所以「民主」的性質應該是不「團結」的,但民主結果才有團結的必要。至於民主的方式如何,那又是另外問題,在此不談。

結果與過程怎麼劃分?很簡單,以是否存在著「挑戰」為準。一有挑戰,則馬上形成邁向另一結果的新過程,這時應該是具「不團結性質的民主現象」上場的時候。當民主程序的結果定案後,那就是換「團結」上場了。所以說,團結應該可以看作是一個平衡點的狀態,而民主是從一平衡點到另一平衡點的過程。

經常聽到說「台灣人要團結」。這句話有幾個很值得分析之處:
  1. 「台灣人」這名詞已經定義了那「一致聲音,一致的意向」的範疇。
  2. 有什麼「挑戰」?「挑戰」應該是來自「非台灣人」。
  3. 「台灣人」與「非台灣人」如何劃分?直接說,不以語言劃清界限,而是以認同來劃分清楚。所以說,支持KMT雖有台灣話的人,也不能算台灣人。
  4. 認同問題既不存在「台灣人」內,那還有何不同聲音?很多,例如:總統誰當候選人?到底現在改國號,或稍安勿躁,這些都存在台灣人內的不同聲音。但這些都是過程。
所以說,這句「台灣人要團結」根本是不必要的,因為既然對台灣沒有鄉土認同,或邦國主權汗味的意志,反而支持KMT,即使是說台灣話,如:無蹲液,無脖熊,淋液拭,菜症猿,- - - ,鄰里長,買票的樁腳, - - - - - 都不能被看作是台灣人。那麼剩下的必定是能有民主素養的台灣人,也必定能團結的。

花了這麼大篇幅,為了分析「台灣人」本就很團結的,自己實在覺得很小題大作,牛刀殺雞是也!

3 則留言:

  1. 作者已經移除這則留言。

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  2. 劉仲敬的談話內容相當龐雜,不易聽出直接可行方案。
    陳醫師藉由收集整理後,聚焦談台獨策略與方向反而看得更清楚。
    台灣獨立的路線是必然的,但是有傷筋動骨與皮肉淤血的差別。

    https://youtu.be/3X2wPwVcKhQ

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