廁所理論

(Ajin 開口)

很久之前，俺就曾經徹底領悟到一個曠世奇才的高深理論，是曰：「廁所理論」。有次也一板正經地向某位摯友分析啥叫「廁所理論」。如今看到FT上刊登底下報導，深感俺的「廁所理論」哲理是遠比底下報導淵博太多了。不信？俺說給你聽！

人以食為天。每人每天所吃的，不管是山珍海味，美酒佳餚，帝王盛宴，或僅有三顆米粒的窮人套餐，結果都必須到這地方作個了結。柯P曾說，他當市長之前，曾花兩萬多元在喜來登宴請幾位朋友法國大餐。被帳單嚇得半死的柯P，隔天早上非常想探究兩萬多元的產品，有何特殊超越的長相，結果還是同樣，一沱大便。

廁所是証明人類有文明本質的最基本証明，也是文明最底層基礎，是非常重要的里程碑，尤其沖水馬桶的發明，更是偉大的造福。為啥? 之所以如此說，就是廁所的產生與身體庫存的咚咚有幾種特性：

1. 每人每天都必須去，幾天不去就要送醫院。
2. 每人討厭看到，聞到，碰到這些咚咚，甭說他人的，連自己的都不想觸碰到。

從這兩種特性所衍生出來的文明何其之多？簡直是數不盡。光列幾種作為舉例：馬桶，化解池，紙張，清洗用品 - - -  玲玲瓏龍一大堆的附加物，都只因為這地方的特殊性。

再之，這些被看成最下賤的，卻是蔬果與植物的必備養分，而蔬果植物又是分解蛋白質的最重要酵素來源，也是其他新鮮食物的再生的供給，這就造成大自然食物鏈了。這功能是何其重要。

但「廁所理論」最重要的哲理是啥？那就是必要之惡不是不能解決，也不是放任不管就可以了，而是能透過文明開導疏通，甚至美化而得到解決的。換句話說，人類的本質當中，既是製造必要之惡的來源，同時也能刺激人類如何將必要之惡，作妥善的安排。經過文明妥善安排之後，不但最下賤，最討厭的髒東西可以搖身一變成為能量供給站，而且也是維持生命繼起的必要條件。人類透過文明思考把必要之惡妥善處理乃是最關鍵的一步。

類似的必要之惡有啥？自私，優越感，佔有慾，民族主義，帝王思想，奴才性， 獨裁專制 ，詐欺，矇騙，愛國主義，- - - - - 這些都是每天在某地方可以碰到的髒東西。然而，有些地方已經進步到可以把這些髒東西透過處理，而讓社會顯得更文明，例如：堅守媒體新聞言論自由，或社會福利制度內固定流程的經常性的財富重新分配機制，人本概念基礎 - - - -

中華精髓所信仰的：

                   ”人不自私，天誅地滅”
                   “普天之下，莫非皇土”
                   “炎黃子孫的脈傳族觀”
                   " 國即家，故大家長"

這些概念就是讓中華社會無法領悟到「廁所理論」奧妙的最大阻力。

所謂進步與發展，就是讓人的社會能以文明作為解套，以創新文明作為方向：從隨地拉大小便，到廁所的設立，從草紙到柔軟潔白的衛生紙，從糞坑到抽水馬桶，這都是文明的方向，不管是穆斯林，基督教，孔儒教 - - - - ，大和族，白盎族，或中華人 - - - - ，太陽底下就只有如此唯一的方向。這就是以人本為依歸的文明，也合乎自然法。

要結束廁所理論之前，順便檢視一下中華骨肉他們的廁所啦！今天不碰觸他們的政治廁所，文化廁所，經濟廁所，法律廁所，教育廁所 - - - 純粹地以西方人角度檢視中華廁所，來評斷中華文明的層次啦！

http://www.ftchinese.com/story/001053374?full=y

2013年11月21日 07:23 AM

中外馬桶不一樣

作者：英國《金融時報》中文網撰稿人 張冬方

加泰羅尼亞人跑到德國朋友哈利家上廁所，大吃一驚：德國人的馬桶構造如此奇怪，粑粑只能拉到馬桶裏的空地，按按鈕才能沖進洞裏。德國人想幹嘛？難道想回頭看一眼粑粑？

哈利跑到加泰羅尼亞朋友家上廁所，也吃了一驚，他們直接把粑粑拉進洞裏，這不得濺一屁股？

加泰羅尼亞人的懷疑是有一定事實依據的，據不完全統計，百分之九十九的人拉完之後，選擇沖馬桶，但百分之一回頭先看一眼粑粑。德國人哈利就屬於加泰羅尼朋友所懷疑的這麼一小撮人。

這二十年前的“文化衝擊”沒想到得到了延續，這次去中國也許說成“文化休克”更形象。

哈利第一次跑到中國來，傻了眼，中國不僅是人口大國，還是廁所大國。尤其在北京，公廁是抬頭不見低頭見。不過更讓哈利傻眼的不是廁所的數量，而是廁所裏的內容。

在鄭州汽車站，哈利急急忙忙沖進廁所，第一個坑裏面有一坨，第二個有一坨，第三個有一坨——人，居然沒鎖門。他倉皇而逃。

接下來的旅途是從鄭州到洛陽，長途汽車很豪華，因為是帶廁所的。他中途去上廁所，一分鐘後回到座位，對女朋友冬花失魂落魄地說，“裏面，裏面一鍋‘湯’啊！！”

冬花解釋說：“你要嫌棄，就老老實實在帝都呆著唄，咱北京各大商場，各大餐廳，廁所還是很乾淨。”

可問題又來了，公廁多為蹲坑，鮮有馬桶。

沒有痔瘡的阿力第一次發現number one job居然是個苦力活，他身板硬，能往下蹲的程度有限，最多到膝蓋以下一毫米處，所以，坐在馬桶上舒舒服服看上一整版射門新聞是沒問題的，可是在蹲坑裏，就悲催了。

哈利充滿困惑：難道中國人都是練瑜伽出身的嗎？腿那麼軟和，大腿肚居然能遇見小腿肚？由於下蹲的程度不夠，萬有引力吸出來的粑粑極有可能會掉到褲襠裏，而不是蹲坑裏，哈利左手提領著褲子，右手攀著廁所門把，差點沒撲出門外，還得擔心沒有蚊蟲來騷擾。不過，總算熬過來了。

在德國有個說法叫，Geld stinkt nicht. 在你面臨抉擇時，總有人用這句話勸，“幹唄，幹嘛跟錢過不去，錢又不難聞！”可是在雲南的某個收費公廁裏，在找回的零錢上，哈利發現，這句曾跟隨他成長的話是錯誤的：錢原來可以這麼難聞！

哈利以“落後”和“難堪”來描述中國的蹲坑。作為中國人，冬花覺得有義務挽救本國廁所形象。“坐便器和蹲便器，談不上哪個比哪個更文明，關鍵是你是蹲著長大的，還是坐著長大的，習慣而已。而且蹲坑衛生，減少細菌的接觸機會。以現在中國人的公共衛生意識，假如公廁都裝上坐式馬桶，將是一場災難。”

冬花特地做了下民意調查，問中國人一個問題，對於公廁，你是願意蹲坑，還是馬桶？20個人中有19個人選擇蹲坑，叫做“能蹲就蹲”。其中一個選擇了馬桶是因為最近腿有傷，所以隨身攜帶馬桶圈坐墊紙，萬一忘帶了，她會將一整包餐巾紙都鋪在馬桶圈上。

原來，有兩種人對公廁裏的馬桶有輕微恐慌：中國人和女人。

哈利也提供了佐證。

哈利在公司裏和女同事聊天時，發問：為什麼女廁所總是比男廁所髒？

“為什麼？”女同事吐了一口煙圈說，“當她們坐在馬桶上時，對馬桶圈是如此的恐懼，生怕一沾上，就染上惡疾，所以懸空而為，投籃命中率可想而知了。”

哈利轉述這個故事時表現得毛骨悚然。冬花說：“這算什麼，我自家的馬桶，一周就徹底沖洗一次，再用酒精棉球擦上一遍。”

哈利不解：“德國高速公路上的公廁裏，馬桶會自動擦洗馬桶圈，難道你也不坐？”

冬花說：“我就沒坐，誰知道擦沒擦乾淨。”

看來，就蹲坑還是馬桶，哈利是沒法說服冬花的。

哈利重新打出一張牌：“中國的公廁裏沒有紙。”

冬花轟然倒塌：事實確實如此，即使有，也是相當劣質。

冬花試著解釋這樣一種現象。她首先分享的是這樣一個個案。冬花以前在國內公司上班時，和搞衛生的大姐混得很熟，該大姐將廁所收拾得鳥語花香，冬花充滿感激，但有時不幸碰上沒紙。冬花將這個尷尬的局面講給大姐聽，大姐說，“哎，我每天都將紙準時放在那，可總有人準時把它拿回家。”

這可能是大部分人對“免費”有一種難以割捨的感情，以及強悍的邏輯。

冬花有朋友開餐廳，有天她去餐廳等人，鄰座是一對夫妻，正咯吱咯吱地嚼著免費的炒豆，“老闆，再來一盤！”而後，兩人三五下就吸溜完一人份的小鍋米線。結賬時，男的說：“再打包二斤免費炒豆唄。”女的補充說：“上次你不是給別人也打包了嘛。”

佔便宜總會讓佔便宜的人有種快感和幸福感。而這種“免費”，“我不拿，別人會拿”和“幹嘛不拿，別人都拿”的心理，其處世哲學闡述就是：肥水不流外人田！

同樣地，公廁裏的紙有時候會面臨這種命運，即使不拿走，也會多用浪費著用，否則總覺得吃虧了。

哈利“哦”地一聲，說：“看來是什麼樣的想法決定什麼樣的如廁行為。”

冬花說：“沒錯，比如我，向來喜歡上男廁所，因為女廁所太緊張，資源分配不均，不公平！”

冬花進過不少國家的男廁，每進每出都雄赳赳，哈利需要做的工作是瞻前顧後，安撫群眾。

另有句話，冬花也不得不認同：“看一個國家的國民素質，看看公廁就知道了。”——屁股問題都解決不了，腦袋的威信何存？