中國人歷史觀，被譏笑柄？

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焦點對話: 中國人歷史觀，被譏笑柄？

寧馨   24.04.2015 23:20

華盛頓—

台灣是否真的自古屬於中國？中國在近代史中是否只是扮演被欺負被侵略的角色？最近中文網路流傳一篇奇文，挑戰一些中國人長久以來視為理所當然的歷史結論，引發網民爭相轉載和激烈辯論。這篇文章名為“國人歷史觀的幾個笑柄”，作者是香港歷史學者和作家馮學榮。他以大膽敢言而被網路媒體譽為“近年來聲譽鵲起而頗引爭議的獨立學者”。馮學榮的文章觸犯了哪些禁忌？他對國人歷史觀的挑戰有沒有道理？

參加今天討論的四位嘉賓是：中國獨立民間學人王康； “晚年周恩來”一書作者，“中國人權”資深政策顧問高文謙；普林斯頓大學社會學博士，轉型問題學者程曉農。

王康認為，馮學榮的文章邏輯混亂，稱不上大膽敢言，屬於“語不驚人死不休”一類文字，作為香港學人沒有什麼風險；遠不如大陸和海外學人的勇氣和功力；其實是用歷史虛無主義對待民粹主義，兩者都體現中共歷史觀。他說，該文可視為中國人自我認識的偏頗形式，是柏楊《醜陋的中國人》、電視片《河殤》的末流，但既無前者的學養，也無後者的深刻和影響。

高文謙和程曉農則對馮文表示贊賞。高文謙說，中國歷史觀的核心是大一統、大中華情結，成王敗寇。中國沒有宗教，歷史的評判在某種程度上承擔了宗教的功能，往往是宏大敘事，強調史識、史德，不注重細節，缺乏西方嚴謹的實證邏輯分析和考證，禁不起推敲深究。而共產黨執政以來，把歷史的解釋權壟斷起來，所謂歷史研究就是為了論證中共執政的合法性，讓歷史為政治服務。長期以來，國人在這樣的灌輸洗腦下，喪失了獨立思考的能力，形成黨化思維定勢，“愛國憤青”就是這麼煉成的，在愚昧無知的糞坑裡打滾而不知道自己腦殘。馮學榮文章就是回歸常識，開啟民智，這是一項很有意義的工作。

程曉農認為，1949年以來，近現代史教育是政治教育的一部分，古代史也被用毛澤東式農民造反萬歲的史觀徹底改造過了。因此，歷史研究和歷史教育在中國都成了意識形態洗腦的重要工具，為政治需要服務。近十多年來近現代史領域有不少學者努力澄清史實，但他們的研究成果多半無法進入官方教科書，一代又一代的青年人仍然在喝著“狼奶”成長。許多人習慣於順從當局灌輸的意識形態和歷史觀念，而懶得獨立思考，對當局的欺騙宣傳照單全收。

程曉農說，當局經常講“自古以來”，其實，歷史上中國的疆域經常部分由異族統治，漢人的王朝甚至被異族完全消滅，例如，中國的疆域曾成為蒙古帝國的一部分。中共歷史觀的思維是，“我可以統治你，你不可以統治我；即便你真統治過我，我也會說，咱們算是一家子，以此來掩蓋我被統治過的那一頁”；因此它把統治中國的蒙古異族說成是中華民族的一員。至於中共軍隊入侵印度、越南，官方解釋成“自衛”，而派軍隊進攻南韓的史實無法辯解，便掩蓋起來不許討論。