爸爸的名叫台北

（Ajin 開口）

話說蝙蝠俠突造訪俺的府上，要俺陪伴去看連公子精采的場面，當然義不容辭。

到連公子選戰的造勢場，重金之下，場面果真非凡，聲光色秀場氣氛十足，令人再度感嘆來生一定要選對門戶出生，那麼一剎那的時間差別，就決定一生了。

好不容易等到主角出場：

「- - - - 台北市的選民是層次最高的。最近許多選民稱呼我是 "靠爸族" ，聽到這簡直是太痛快的事。不但完全正確，而且說出台北選民的心聲。

受爸爸的栽培養育，那當然是"靠爸族" 沒錯。你靠你的爸爸，他靠他的爸爸，這就是讓人類中華文明的法統所以能持續維持的最大原因。

我們都是靠爸族。我靠的爸爸是連戰，我爸爸再靠他爸爸連震東。我爺爺再靠他的爸爸連雅堂，我先祖爺爺連雅堂所靠的爸爸，那就是最偉大的中華老爸。

所以說，"靠爸族" 就是維持中華法統的最核心價值，也是聰明台北市選民的心聲。

爸爸的名叫台北，讓台北市成為我們的爸爸，我們都是要靠台北爸爸得到豐衣足食生活安定快樂。若台北市民能如我有一個連戰的爸爸，你說，好不好？ （雷鼓震天價響，歡呼滿蓋雲天） - - - 」

蝙蝠俠聽完，淚流滿面說："我沒有爸爸，我沒有媽媽，我只有毛澤東！"

http://www.stormmediagroup.com/opencms/review/detail/6ed2c1c0-0320-11e4-8645-ef2804cba5a1/?uuid=6ed2c1c0-0320-11e4-8645-ef2804cba5a1

風中物語：台灣的靠爸文化

羅暐智 2014年07月04日 

頂著連家的光環，連勝文被批為「靠爸族」。（資料照片，吳逸驊攝）

一位從事保險業的朋友告訴我，保險業的人脈組織可以世襲，意即父母若從事保險業退休，子女可以承接父母經營的客戶。這樣的世襲制度，讓我不禁想起從演藝圈夯到政治圈的「靠爸文化」，而繼承者就成了大家口中的「靠爸族」。

年底的九合一選舉，不少政治人物的老婆、小孩、哥哥、弟弟、姊姊、妹妹投入選舉，「代夫出征」、「弟承兄業」或甚至有「姪女出征」等，且不分藍綠，如果都順利當選，那今年底過後，政壇上就會出現一堆「靠夫族」、「靠手族(足)」、「靠舅族」。

政壇上的「靠爸族」代言人，很多人會說是陳致中，但今年最受關注的，無疑是國民黨榮譽主席連戰的大公子連勝文，從連參與選戰至今，權貴與靠爸族的批評不離身。然而，連勝文長期在民間工作，雖然有參與政治，但都是輔選，累積出來的高人氣，雖然是頂著連家公子的光環，但說是承襲父親也言過其實。

台灣的政治圈，多少打出一片天的政治人物，建立人脈的手法，都是從自己的親朋好友下手，從縣長、鄉鎮長、立委、議員、民代、村裏長，一條鞭式的建立自己人馬的也不少，這就是種鞏固地盤的做法，在台灣也不足為奇。

這些被貼標籤的「靠爸族」，終究還是要經過檢驗，演藝圈的「靠爸族」不少，但星途發展順利的有多少？政治圈的「靠爸族」更多，能出頭的不少，但出不了頭的也不少，因為阿斗終究是阿斗，不是嗎？

說穿了，政壇上常見的「代理人戰爭」，不也是一種變相「靠爸族」？政壇上很多不是「靠爸族」，但靠著自己老闆一路仕途順利，「一人得道、雞犬升天」，最後落得階下囚命運的慘痛教訓也不是沒有，難道這樣有比較好？

連勝文是官二代或官三代，這是不容否認的客觀事實，也是連勝文口中的「不能選擇的出身」，參政是受《憲法》保障的權利，連勝文要參選市長，到底是不是「靠爸族」，民眾心裡自有公斷，無需民代來置喙。

俗語說，靠山山倒、靠樹樹倒，誰說「靠爸」票就不少？台灣的民主發展已經發展有一段光景，台灣也以民主在國際間立足與自豪，如果靠爸就可以當人生勝利組，而不是「哭（台語音進「靠」）爸爸哭」的阿斗，那也是經過民主的選擇。

因此，年底的這群「連勝文們」，如果要證明自己不是阿斗，而是有能力經得起檢驗的，就必須先經過年底這場選戰的洗禮，用選票來認證誰才是真正的「靠爸族」。